下班后和小伙伴去听了场分享会，很interseting的主题，结果被主讲人讲的一塌糊涂。本就睡眠不足，搞得心情很差，于是一个人跑去看了夜场——二刷『君の名は』。

最近的热门话题，我还是想再参和一脚。说来惭愧，一刷看的是枪版，更强烈的感受是“重逢”“相遇”那样羁绊式的情感，以及乌托邦式的救赎。

二刷时更冷静，也没有想象中的被影院情侣虐狗（估计选择夜场的多半都是单身汪哈哈）。

这次想聊聊关于灵魂穿越和时间流转的那些事。

先抛开画面、音乐等等因素，浅显地来讲，这确实是个时空穿越的故事，因为缘结，产生了两条时空线索的纠葛。说起来，这几年国内小说和电视剧都已经把穿越这个梗用烂。

不过对于长年浸淫在日本漫画、动画文化的本人来说，最初也是印象最深的穿越故事来自于《犬夜叉》，是部神作来着。看的时候还是小六初中，喜欢的是阿篱，还不甚理解犬夜叉和桔梗的牵绊。完结篇时，战争结束后，古井却关闭了，犬夜叉回到了战国时代，阿篱留在了现代，三年高中，考上大学，其乐融融的生活中，却总有怅然若失。后来她选择了回到战国时代。后来重新补番时，很纠结，因为发现其实桔梗和犬夜叉的灵魂才更接近，他们本该在一起的。

不管怎么说，那时起开始对穿越和灵魂联结有些概念。日本文化里的巫女、神社概念大概也是从桔梗那会来的。

不过在关乎穿越方面的故事，真的，不要太在意逻辑。

《你的名字》也是带有科幻元素的，虽然二刷时梳理了一遍，不过个人感觉还是主观叙事偏多。男女主的时空穿越旅行来源于两个人的梦境。在梦境中灵体交换，穿越时空，但这种交换并不同时发生。常见如《民王》里父子的灵魂交换，都是同时进行的。但本片里往往是宫水三叶穿越后立花泷又交替着穿越。而梦醒后则是完全失去记忆，但通过周围的第三方变化，可以清晰地知道真实存在着的。

看第一次时没意识到时间点，再看时才发现一开始国文老师在课堂上讲解“黄昏时”，语源是“誰そ彼”（他是谁）。日落前后的这段时间，由于四周光线暗淡了下来，人们在路上擦身而过时，会彼此互道“誰そ彼（古日语中，“彼”指代的是第二人称）”，也就是“あなたは誰ですか”，以此取得相互间的交流。后来演化成“たそがれ”。

“傍晚非日黑夜的时段，世界的轮廓变模糊，可能看到非人之物的时段。”其实已经隐含着宫水家族的秘密，即他们跨越时空的相遇秘密。

意识到这点后，便非常在意外婆说的“产灵”。因为看枪版时是英文翻译，在荧幕上第一次看到“产灵”这个词时，还以为翻译错了，一愣一愣的，老想到产婆去了。好在多听了一次，意识到是“結び”。“产灵”日音读Musubi，其实就是“结”（跟結び同音）。

这也许就是本片的灵魂所在了吧。

日本文化中本就保留了很多“結び”文化——结绳。绑系、捆扎、缝纫、记事，以至装饰等用途。原始神道教影响下的日本结绳文化，以“与神和、与人和”的思想为核心，有很庄重神圣之意。外婆一叶所说，结绳是神的作品，象征着灵魂与身体的维系，只要一直缠线，人与线之间就会产生感情，而人与人的联结，时间的流转，在结绳的制作当中.聚拢，成形，捻转，回绕，时而返回，暂歇，再联结。后来泷也悟到这点。这都指向了故事与人物的种种纠葛。

而“口嚼酒”可能是将这个结引向高潮的载体。

当3年后的泷与3年前的三叶，不再发生交换了（不再交换是因为在原本的时空中三叶死亡）。后来泷千辛万苦也未能找到三叶，却发现了三叶以及糸守镇早在3年前的彗星降落时就死亡毁灭的灾难记载。恰恰是想起了“口嚼酒”这个作为三叶一半灵魂存在的载体（作为贡品，它存有制酒者的一半，影片中三叶和四叶各制作了一瓶），泷藉由它，又强制回到了3年前，彗星降落前的时刻，去拯救整个镇上的人。

由此，另一时空（或言“现在”）的故事还在继续，三叶没死，泷也不会遇见她，也不会拥有红色结绳，但冥冥中却特别留意彗星的事故以及在寻找着谁，而三叶也并不会经历“去东京—剪短发”这样的事，同样在内心不停地寻找着谁。

八年后他们作为陌生人相遇了。尴尬着，犹豫着，却叫喊不出名字，只能问：

-我在哪里见过你吗？

-我也是呢。

这场时空旅行结束了，也或正开始。命运的结绳又在联结。

最后想再延伸一点， 前晚正好看了一部经典旧片《坠入》，关于死亡与希望。又看到，先前吉卜力制作人铃木敏夫对的评价，“人类在最后患上的是一种名为‘希望’的疾病。看着这部电影，圣埃克苏佩里的这句名言无数次在脑海中闪现。”

我不禁觉得，较之相遇重逢，这是这场穿越旅行、这种“联结”更为重要的意义。希望。