「先人后己」是我泱泱中华之传统美德，类似美德数不胜数。我们常常接受类似的教育，本来是件挺好的事情。不知道怎么就把自己变成了「老好人」体质。连提一句做精致的利己主义者也会被视做大逆不道。
中国人天生有关爱他人的大乘种性，但做事情应该是十分讲究从自己出发的。
想来「先人后己」这种高尚的品质应该也一样的。
子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。
这句话是君子的认知、情感、行为的体现。并非应该，而是真实的情感。
君子又是什么意思？君子以行仁、行义为己任。
何谓仁义？
仁，从人，从二。我个人理解为推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是每个人天生都有的内在良知。
义，从我。从羊。威仪岀於己，故从我。我个人理解是天理、规则是某种境界，规矩法度，所谓的分寸，即道义。
那么先人后己应该是一种发自内心的无我的君子之行，是内心本有的内在光明。
那么核心就是在无我了呗。刻意为之就非无我了啊。君子是诚意在前的啊。有的时候「应该」这俩个字就透露出那么一股努着的劲儿。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。装出来的为他人考虑，一定是有求于人，透着一股子交换之心。如果对方不用「先人后己」的方式对自己好，那么自己一定会不高兴，甚至站在道德制高点上来给你施压。
虚假的先人后己是一种希求他人关注的伪装，讨好他人的假圣人。
我身边很多人喜欢国学，喜欢孔子。学传统文化，可学着学着感觉他们哪里不对劲。有很多很多的应该，像一个个自我束缚的生命。记得梁漱溟先生讲论语的时候说了一个观点，中国人有时候喜欢假圣人之口写自己的观点。很多文字是冒牌货。怎么去区分呢？圣人的内容是充满了生命力的。
应该是我们通过自身实际生命行动去体验的，而非挂在脑子里和嘴上。胡适先生说：「一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。」
先人后己从来都不应该是需要走脑的事情，绝对是要走心的。前者是算计，后者是良知。
