前段时间家里人去了一趟越南，回来说并不好玩。
也许是因为旅行的目的和当地旅游资源有偏差，所以觉得不好玩吧。
事实上，对于越南我算是有一些接触吧，小时候总会在收音机中听到越南的广播电台在播放新闻。
他们说话的音调感觉就像一株老梅，曲曲折折的。
工作以后，因为工作关系，也接触过一些越南人，感觉和我们普通人也没有什么两样。
一千年前的宋朝，位于现在越南北部的人们其实也和中国人没有太大的差别，《诸蕃志》里面的交趾国就能清楚看出这点。
【译文】
交趾国，就是古交州。
古交州的地域曾经很大，包括现在的两广地区、越南北部和中部。但是后来不停的征伐，交州地区也越变越小。
东南面靠近海边，和占城国接壤；西面和白衣蛮连通；北面和钦州相连。
历朝历代在这里安置守兵，赋税收入很少，但是守卫却很辛劳。
中原朝廷爱惜武将兵士，不想让他们守卫在这片充满瘴气的无用之地，又因为他们纳贡献钱，所以朝廷把它看作附属国。
总之一句话，这块地方就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。
但是以南宋当时的实力来说，这种话也就是装装门面而已，更多的兵力调遣到北方和金国抗衡。
交趾国王姓李，穿着打扮、饮食大致上和中国相同；但是男男女女都赤脚，这和中国有所差异。
从这张照片很清楚就可以看出，大多数当地人到近代还是不穿鞋子。
揣测一下原因，一个可能是当地天气炎热，另一个可能是下层民众干活穿鞋反而不方便吧。
每年正月初四，人们杀牛来犒劳部属。
交趾国人把七月十五视为重大节日，家家户户互相馈赠，官员们则向上司赠送牲畜；七月十六，上司就会大开宴会酬谢他们。
一到节令，交趾国人都会供奉佛祖，而不祭拜祖先。
他们生了病也不吃药，晚上不点灯。
国人们喜欢用蚺蛇皮作为前列（原文有误，这里按照原文翻译）。
他们也不会造纸和笔，都是从省地得到的。（原文这里语意不详，就这么翻译看看吧）
交趾国的特产有：沉香、蓬莱香、天然金银、铁、朱砂、珍珠贝壳、犀牛大象、孔雀、砗磲、海盐、生漆、米棉、吉贝树等等。
每年交趾国都会向中原朝廷进贡这些东西。他们国家并不和外界通商。
以交趾国作为第一个记述对象，是因为它是离中国最近的地方，所以要从它开始说起。
从中国坐船航行十几里就会抵达占城国。
【原文】
交趾，古交州。东南薄海，接占城；西通白衣蛮，北抵钦州。历代置守不绝，赋入至薄，守御甚劳。皇朝重武爱人，不欲宿兵瘴疠之区以守无用之土，因其献款，从而羁縻之。
王系唐姓，服色饮食略与中国同；但男女皆跣足差异耳。每岁正月四日，椎牛飨其属。以七月十五日为大节，家相问遗，官寮以生口献其酋；十六日，开宴酬之。岁时供佛，不祭先。病不服药，夜不燃灯。乐以蚺蛇皮为前列（案此句未详，疑有误字）。不能造纸笔，求之省地（案「省地」二字句未详）。
土产沉香、蓬莱香、生金银、铁、朱砂、珠贝、犀象、翠羽、车渠、盐、漆、木棉、吉贝之属；岁有进贡。其国不通商。
以此首题，言自近者始也。舟行约十余程，抵占城国。
《诸蕃志》作者
赵汝适（1170—1231年），字伯可，宋太宗八世孙。祖籍河南开封，祖父南渡后，于绍兴初定居临海（今属浙江台州）。绍熙元年（1190年），赵汝适以祖上遗泽，补将仕郎。嘉定十六年（1223年），知南剑州。次年转朝奉大夫、朝散大夫、提举福建路市舶司。宝庆元年（1225年）七月兼权泉州市舶使，十一月又兼知南外宗正事。
赵汝适在泉州期间，泉州海外通商贸易正值兴旺。他初任泉州市舶司提举时于“暇日阅诸蕃图”并“询诸贾胡，俾列其国名，道其风土与夫道理之联属，山择之蓄产，译以华言。”写成《诸蕃志》2卷。
《诸蕃志》
上卷为《志国》篇，记海外诸国的风土人情，下卷为《志物》篇，记海外诸国物产资源，共收45篇，约9万字，为后来《宋史・外国列传》所本。
它记载了东自日本、西至东非索马里、北非摩洛哥及地中海东岸诸国的风土物产，并记有自中国沿海至海外各国的里程及所需日月，内容丰富而具体。该书有关海外诸国风土人情多采自周去非《岭外代答》的记载，有关各国物产资源则多采访于外国商人。其中虽然不免有错讹，但就全书史料价值来说，仍不失为记述古代中外交通的佳作，并经常为后来的史地学家所引用。
