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吃过晚饭，我问儿子晚上打算干啥。儿子似乎早有打算，毫不犹豫地说：去看戏吧，不然就只能屋里看带来的书了。
戏台离岳母家不远，十分钟后我们一家四口已经站在戏台之下，并且有幸夺得最佳位置，方便两个孩子看戏。戏场的人不多，老头老太太为主，领着小孩的年轻母亲也有一些，或许她们的想法和我们一样，想让孩子也接受一下传统文化。
戏台有些年头了，是农业学大寨时候遗留下来的，经过翻修，看来起来依旧很气派。戏台侧面贴了一张很大的红纸，上面写着：今晚演出剧目《窦娥冤》，八点半正式开戏。
大儿子站在我旁边，小儿子则腻在妻子的怀里。大儿子问我《窦娥冤》讲的是什么故事。我就把自己能记得与这部戏相关事情，统统给他说了一遍。他似乎并不满足，一个劲儿地问这问那。显然，他的问题已经超出了我们知识储备。我只能告诉他，待会认真看戏，这些戏里面全都有。
他不再缠着我说话，静静等着开戏。二儿子不住地问我：戏几时开始？等到他问道第五次的时候，戏台️上已是烟雾缭绕，演员扮作的神仙登场了。
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这是《窦娥冤》吗，大儿子在旁边问我。
我告诉大儿子，这在秦腔里叫奠酒，由演员扮作各路神仙，为唱戏的村子和村民送祝福。儿子点点头，继续看下去，兴趣比我想象得要浓。
戏台先后出现的神仙有财神，文曲星，观世音菩萨，送子娘娘等，其它的神仙我不认识。仅认识的几位神仙，不是因为别的，而是从他们的念白里听出来的，其余的念白听不清楚。
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奠酒结束后，《窦娥冤》正式开始了。二儿子又看了一会，闹着要回去。妻子就抱着他回去了。大儿子看戏入了迷，不愿意走，让我陪着他观看。我想都没想就答应了，因为我也想完整地看看这出戏。
直到我们看到窦娥给其父窦天章托梦的时候，大儿子说他实在是太困了，要回去休息。我这才感觉到自己腿有些僵，自己不知不觉已经站了两个多小时（大儿子在摄影师的矮桌子上坐着）。
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第二天，我和岳父闲聊。
一连几年了，正会晚上唱的都是《窦娥冤》，这有什么说道吗，我好奇地问。
没有的。你这样一说，我一想还真是这么回事，岳父说得一板一眼。
这样的，我们老家哪里有些讲究。比如说，唱戏头天晚上只能唱《回荆州》（又名《龙凤呈祥》），取个好彩头。譬如，今天上午咱们这要唱的《金沙滩》，我们那里一般是不唱的。
为啥，他觉得奇怪。
我们村叫杨家沟村，姓杨的人不少。那出戏里杨家人死得很惨，所以姓杨的村民尤其不愿意。为了这事，曾经还大闹过，那时我还在上小学。
原来是这样，他若有所思。旋即，他给我建议：你那么爱看戏，今天上午去看吧，反正在你们那里看不着这出。
我点了一下头，看了看天，万里无云，湛蓝如洗，想想如火日头，只好作罢。
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