有人说：“一个家庭是否和谐，有多种因素，如三种观点的不相容、环境问题、家庭条件等。”

事实上，有这么多因素吗？

这只是为了力量和胜利，是对还是错。

正如马云所说，“任何事情都不应该太真实，否则就不会幸福。”

一个家庭，跨越三个更好的迹象，看看你的家庭有没有什么？

享受你的心

《礼记》中曾提到“孝子之养”，首先就是“享受你的心”，这个“其”是何人？便是父母。

一般来说，作为孩子最基本的孝道是让父母幸福。

在二十四孝中，记载了老来子的孝道。

老来子70多岁的时候，为了让父母开心，他穿上五颜六色的衣服，甚至学着像个婴儿一样取悦父母。因此，后人用“老来子”这个比喻来形容对父母的孝道。

我曾经读到一则新闻，说我儿子在城里的事业非常成功，所以他带着父母从乡下来享受他的幸福。他怎么能指望这两位长辈每天都能在外面摆个小摊子，捡垃圾，给儿子补贴点钱呢？儿子多次劝他。两位长者没有听，而是怒气冲冲地回到农村，说他们的儿子不尊重自己。我和儿子说父母不会享受幸福，所以矛盾越来越大。

这件小事是对是错？不用再看了。世界上只有错误的孩子。你听说过错误的父母吗？

由于生活环境和时代的不同，家长和孩子在思想上必然存在一定的差异。面对琐碎的事情，我们作为孩子应该重视父母的快乐，不要伤害父母，更不要制造他们之间的隔阂。

对错无争议

“因为你是我的，如果你赢了呢？赢得了真相，失去了感情，失去了你，我失去了一生，两个人的世界总是一片嘈杂，一片欢笑，一片喧闹，一片哄骗。

这段话至今仍流传着，是钱钟书对妻子杨江说的话。

这就是夏志清所说的“中华民国最忠实的爱人”。生活并非一帆风顺，争吵不休，所有的不幸都是由钱钟书一个接一个地、谦虚地解决的。

与钱阳的感情形成鲜明对比的是，苏甫和苏木在“一切都好”这一片中，最近才流行起来。

苏母很强壮，家事对她来说都一样。她在欺负父亲、宠坏儿子和给女儿留下深刻印象方面有最后的发言权。苏家也选择在这种家庭环境下给予“让”。但这“让”不是钱钟书的让，而是软弱，只是屈服。他的妻子怎么说，他不敢反驳，使苏联有各种各样的疾病和缺点。坏了！

这时，有人会说：“乾阳有三种相似的看法，而苏甫和苏木有三种不同的看法！”

诚然，三观问题固然是维持婚姻的因素之一，但其实主要的还是得是非区分、对错无争议。

正如世界上没有两片完全相同的树叶一样，我们每个人都是独立的个体，真正完全相同的三观也不会出现，我们能做的仅仅是区别是非、心存善意、对错无争议罢了。

家里一切都很好

《礼记》说：“父子、兄弟、夫妻、家庭也胖。”

父子感情深厚，兄弟和睦，夫妻和睦，家庭有一颗心。家庭兴旺有什么原因吗？

为什么乔家的院子很繁华？

你看不出乔志勇勤俭和谐、诗书兴旺、忠贞传承的思想吗？

乔家和睦相处，共同奋斗，创造了最终可以成为敌人的财富！

相反，在《红楼梦》中，有一件重要的事情就是拾起大观园，加速了贾家的衰落。

探春说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的'百足之虫，死而不僵'，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”

由此可见，一旦家庭成员互相争斗，互相残杀，甚至“白玉如金马”也会倒下。

现代社会，很多人家里都挂着“家里一切都很好”的牌匾。

家，是什么让一切变得繁荣？

两个词：和谐。

“朱子的家训”说：“家门顺，虽穷，但也更喜。”

家庭成员互相尊重和关心，互相体贴，自上而下相爱，即使他们的家庭很穷，衣食无忧，他们也会自始至终幸福地生活。

家总是温暖的港湾，不是吵架的战场。学习钱钟书的谦虚精神，避免家庭的“战场”。

家庭成员在解决家庭矛盾时，不吵架、不吵架、不团结、不献身于事业。那么，为什么家庭和事业不幸福和繁荣呢？

从古至今，只有家庭和睦，才能真正炫耀财富。