六
情诗
为了消解内心的苦闷，仓央嘉措经常游荡在拉萨街头的酒馆和民居里，甚至，还会夜宿宫外女子家中，享受着世俗的欢乐。
白天，他是高高在上的六世达赖喇嘛，夜晚，换上俗人的衣服，他就是风流潇洒的坦桑汪波。为此，他写诗道：住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
这首诗，就反映了他活佛与俗人的双重生活。
但他的内心确实纠结而痛苦的，面对与情人的欢爱，面对森严的清规戒律，他找不到一个两全其美的良策，只能把满腔的愁绪，化为一首首情真意切的情歌：如果顺了情人的心意，今生就和佛法绝缘；如果到深山幽谷修行，又违背了姑娘的心愿。
这一切，最终也没有瞒过世俗的目光。
一个冬天的夜晚，仓央嘉措又从侧面溜出去会情人。怎奈，但他黎明时分从情人家走出来的时候，却发现天空正飘着鹅毛大雪。
他冒雪回到了布达拉宫，脚印就一直延伸到他的寝宫里。
清晨，铁棒喇嘛发现了地上的脚印。以为来了贼人，便顺着脚印寻觅，才发现外出的是仓央嘉措。
于是，仓央嘉措的风流韵事，就这样败露了。
各种指责纷踏而至。此时，活佛仓央嘉措的心情是微妙的，无以言表的，他写下来悲怆而凄美的情歌：夜里去幽会情人，黎明天降大雪，还有什么秘密，雪地足印明白。
七
离宫
这个时候，西藏内部的政局，更加的动荡不安。
明末清初，黄教为了取得在西藏的统治权，曾经联合蒙古四部之一的和硕特部，以武力击败了当时执政的西藏的藏巴汗和噶玛噶举派。
和硕特部的大军，在西藏取得了胜利后，一看，哈哈这个地方真是太好了，就不愿撤离，而是屯驻在当地。黄教无法与和硕部抗衡，始终未能夺回大权。
1701年，和硕特部固始汗的曾孙拉藏汗继承了汗位。拉藏汗与第巴桑吉嘉措的矛盾日益尖锐。为了更深的打击第巴桑吉嘉措，拉藏汗蛊惑康熙去查验仓央嘉措法体真假。
就这样，仓央嘉措被卷入了藏王桑吉嘉措和拉藏汗为代表的权力斗争漩涡中，激起了千层巨浪。
藏汗利用仓央嘉措与桑吉嘉措的矛盾，制造越来越多的麻烦，桑吉嘉措决定先下手为强，暗中派人给拉藏汗的饭中下毒。
事情败露后，拉藏汗大怒，统兵攻打藏军，藏军溃败，桑吉嘉措被抓获斩首，从此蒙古人拉藏汗西藏达12年之久。
拉藏汗掌握大权后，对仓央嘉措多方责任。拉藏汗让人四处造谣说，仓央嘉措妄想反叛朝廷，还说桑吉嘉错所认定的仓央嘉措，并非五世达赖喇嘛的真正转世灵童。仓央嘉措更加沉湎于酒色，不守清规戒律，请求废除。
仓央嘉措被废掉后，不久便被押解往北京。途中经过哲蚌寺时，被当地的僧人和信徒抢入该寺。
拉藏汗闻讯带领蒙古军队赶来，要与哲蚌寺僧人发生血战。仓央嘉措为了避免双方发生更大的流血冲突，主动走到蒙古之中，平息了这场战斗。（1071字）
