文/最等闲
最近网络有个词莫名流行了起来，即“佛系”体。
日本的一名禅师也因此被称为真正的佛系歌手：炫目的舞台上、正热的摇滚队旁、人群的注目里，药师寺宽邦吟唱出鲜闻的佛经。
有一次，朋友来我家做客，当时音响里正放着我精心收藏的佛教音乐，朋友很是惊诧，觉得我怎么会听这种音乐。我很是感慨，佛教作为我国五大宗教之一，已越来越被年轻人所淡忘。
虽然我不是个十足的佛教信徒，但我是信仰佛教的。我所身处的环境也对我有所影响：母亲是个合格的信徒，祖母更是非常虔诚的，虽然对她的印象已非常模糊，但依稀记得在她老人家的晚年，朝拜、念诵和祈福几乎就是她的一切。
佛教无疑具有其高深的一面，《故道白云》里，年轻的迦毗罗卫国王子历经艰辛，既有思想的斗争和疑惑、也有身体的受难和折磨，最终于菩提树下顿悟大成，终成佛陀。一生致力于传道解惑、普度众生，用浅显的语句表达其高深的参悟，使受苦的人民得以解脱、得以悟道，受众满天下。
看似高深莫测的佛理，其实往往以最简单、最有力的词句让我们醍醐灌顶、豁然开朗。
流行词"佛性“虽然有戏谑的成分，但在我看来，某种程度上却可以看成佛教的真谛。
佛并不要求你身体和心灵都得经受磨难或是历练，更多的时候是强调顿悟的力量；“立地成佛”、“回头是岸”，等等简洁有力的词让我们能够感受到佛的包容性。
有的人认为佛性不够进取，讲究点到即止、以和为贵。这恰恰是对佛性的一大误解，佛讲人之痛苦来源于七情六欲，佛教我们的是如何正视我们的欲望，以及如何把握这个“欲”的度。但在这个范围内，佛告诉我们，要“精进”。而精进正是佛陀在菩提树下苦思冥想时的力量。
随着物质生活越来越丰富，特别是移动互联网的普及，人们的生活被各种东西塞得满满，浮躁似乎正儿八经成了当代人习以为常的生活习性。国外媒体甚至说我们国人缺少信仰，呜呼哀哉！
中华上下五千年，思想文化领域瑰丽夺目。佛教方面，我们有一世祖师之菩提达摩、西游取经之玄奘、名扬海外之六祖惠能...然而文化需要世代传承，你可以不信佛，甚或不信宗教，但我们必须有所信仰。
我信仰佛教，既信仰其平常心，也信仰其精进。
佛不要求我们皈依，佛只要我们欢喜。
