心脏与脉相应，它的荣华表现在面色上（面中间），肾水可以制约心火（心主肾，即心的问题，用肾去治）；肺脏与皮肤相应，它的荣华表现在毫毛上，心火制约肺金（肺主心，即肺的问题，用心去治）；肝脏与筋相应，它的荣华表现在爪甲上，肺金制约肝木（肝主肺，即肝的问题，用肺去治）；脾脏与肌肉相应，它的荣华表现在口唇上，肝木制约脾土（肝主脾，即肝的问题用脾去治）；肾与骨骼相应，它的荣华表现在头发上（头发的色泽品质）（肾主脾，肾的问题，用脾去治。），脾土制约肾水。
正因为如此，所以，过食咸味，则使血脉凝塞不畅，而颜面色泽发生变化，（伤害到心）。过食苦味，则使皮肤枯槁而毫毛脱落（伤害到肺）。过食辛味，则使筋脉劲急而爪甲枯干（伤害到肝）。过食酸味，则使肌肉粗厚皱缩而口唇掀揭（伤到脾）。过食甘味，则使骨骼疼痛而头发脱落（伤害到肾）。这是偏食五味所造成的损害。所以心欲得苦味，肺欲得辛味，肝欲得酸味，脾欲得肝味，肾欲得咸味，这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。
面色出现青如死草，枯暗无华的，为死症。出现黄如枳实的，为死症；出现黑如烟灰的，为死症；出现红如凝血的，为死症；出现白如枯骨的，为死症；这是五色中表现为死症的情况（五色有正常色，有非正常色，暗淡无光者，死）。面色青如翠鸟的羽毛，主生；红如鸡冠的，主生；黄如蟹腹的，主生；白如猪脂的，主生；黑如乌鸦毛的，主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况（五色中，凡光鲜明亮的，生）。心有生机，面色就象细白的薄绢裹着朱砂；肺有生机，面色就象细白的薄绢裹着粉红色的丝绸；肝有生机面色就象细白的薄绢裹着天青色的丝绸；脾有生机，面色就象细白的薄绢裹着栝蒌实；肾有生机，面色就象细白的薄绢裹着天紫色的丝绸。这些都是五脏的生机显露于外的荣华。
色、味与五脏相应：白色和辛味应于肺，赤色和苦味应于心，青色和酸味应于肝，黄色和甘味应于脾，黑色和咸味应于肾。因五脏外合五体，所以白色应于皮，赤色应于脉，青色应于筋，黄色应于肉，黑色应于骨。
各条脉络，都属于目（看眼睛也能知脏腑）；而诸髓都属于脑；诸筋都属于骨节（筋都在关节边，筋和骨是相连的。筋急食甘缓解，或吃鸡或补肺实脾），诸血都属于心（血脉的问题，治心脏）；诸气都属于肺（气的问题，治肺）。同时，气血的运行则朝夕来往，不离于四肢八溪的部位。（四肢末梢手脚有肿，伤形的，即形伤，可以在八风穴，八邪穴直接针刺。无肿而痛的，形没有受伤，属气伤。）
