今天我们来学习管仲的著作《管子》第二章形势篇里的天地章。
天，覆万物，制寒暑，行日月，次星辰，天之常也。治之以理，终而复始。主，牧万民，治天下，莅百官，主之常也。治之以法，终而复始。和子孙，属亲戚，父母之常也。治之以义，终而复治。敦敬忠信，臣下之常也。以事其主，终而复始。爱亲善养，思敬奉教，子妇之常也。以事其亲，终而复始。故天不失其常，则寒暑得其时，日月星辰得其序。主不失其常，则群臣得其义，百官守其事。父母不失其常，则子孙和顺，亲戚相欢。臣下不失其常，则事无过失，而官职政治。子妇不失其常，则长幼理而亲疏和。故用常者治，失常者乱。天未尝变，其所以治也。故曰：“天不变其常。”
天空，是覆盖着大地，产生寒暑四季变化的地方。太阳和月亮在上面运行，还有很多星辰排列在它上面，这些现象都是天空的规律所支配的。
天空上的一切都按规律来运行，周而复始。
君主，是管理千千万万的百姓，管理天空以下的国土的人。指挥百官来治理天下，这是作为君王的工作方法。君主用法令制度来管理天下，也是周而复始的。
父母，就是让孩子，孙子和睦相处，然后能够团结亲戚，这些工作就是作为父母最根本的方法。这些工作都要处理得当，也是周而复始的。
臣子，就是要为人忠厚老实，敬重上级，忠信耿耿，这是作为臣子的工作方法。就是用以上的方法来为君王做事，也是周而复始的。
爱护自己的亲生父母，养育孩子，日常考虑的是如何敬重长辈，教育晚辈，这就是儿子媳妇的工作方法。就是用这种方法来对待自己的亲人，也是周而复始的。
所以，天空如果不违背它的运行规律，那么春夏秋冬就会按时到来，太阳，月亮，和其他的星辰，一定就运行在它们固有的位置上。
君主违背他的工作方法，那么他手下的臣子们就会在他们恰当的工作岗位上发挥作用，各种官员就会安心工作。
做父母的如果不违背他们正确的管理方法，那么孩子、孙子们就会和睦相处，听话懂事。亲戚也会快乐生活。互相来往。
作为臣子的不违背他们做臣子的工作原则，那么他们做事就不会有过失，那么每一个官位上的工作就会做得有条有理了。
作为儿子媳妇不违背他们的正确的工作生活的原则，那么长辈和晚辈之间的关系就会处理得很好，大家就会和睦相处，无论亲疏都各得其应有的尊重，大家相安和谐。
所以，用正确而恰当的方法，就会有条有理；违背了正确恰当的方法，天下万物就会大乱。天空亿万年来未尝发生违背常规的变化，所以一年四季都会按时到来。所以说：“天空不会改变它的运行规律。”
以上管仲用天空的四季变化和日月运行的有规律可以遵循来类比君主和臣子，父母和子妇的人类社会的国的管理，家的管理也是有规律可以遵循的。规律就是方法。但是管仲只是在整体上来说天空，国，家的运行管理都有固定的规律，可是这些规律的运用却是因为不同的人来操作而有差异。
差异在哪里呢？就在于君主，臣子，父母，子妇是否能够正确理解和运用本职的工作方法和规律。有的人正确运用了，有的人却用错了。正确运用叫做守常，错误运用叫做失其常。
怎么知道守常还是失其常呢？只要君主的工作失去了臣子和百姓的支持，就是君主失常了。只要臣子的工作方法导致国家的灭亡就是臣子失常了。父母没能把孩子养好管好就是父母失常了。子妇不孝顺父母养育子孙就是子妇失常了。这些失常，只有出现结果才能知道。所以，人类总是后知后觉。要不怎么叫失败是成功之母呢？
地生养万物，地之则也。治安百姓，主之则也。教护家事，父母之则也。正谏死节，臣下之则也。尽力共养，子妇之则也。地不易其则，故万物生焉。主不易其则，故百姓安焉。父母不易其则，故家事辨焉。臣下不易其则，故主无过失。子妇不易其则，故亲养备具。故用则者安，不用则者危。地未尝易，其所以安也。故曰：“地不易其则。”
地球养育各种生命，这是地球的工作原则。管理百姓，让百姓安居乐业，这是君主的工作法则。教育孩子保护家庭的安全，这是父母的工作法则。君主犯了错误，哪怕冒着生命危险，也要给君主提出批评意见，敦促君主改正，避免国家的灭亡，这是作为臣子的工作法则。尽自己的能力来赡养父母，教育孩子，这是作为子妇的工作法则。
地球从来没有改变过它养育各种生命的法则，所以今天我们人类和各种生命还生存在地球上。
如果君主不改变让百姓安居乐业的发展，百姓就不会造他的反，安心的依附他，做他的百姓，他还能做君主。
父母不改变教育孩子保护家庭的工作原则，那么，家里的事情谁对谁错就一定会分辨清楚。
臣子如果不改变规劝君主改正错误的工作原则，那么国家的君主就会没有过失，就算有，也会及时改正，国家就安全了。
子妇不改变他们尽力赡养父母，教育孩子的工作原则，那么父母的养老，孩子的教育就很完备了。不会加重别人和社会的负担。
所以，坚守正当的原则，万物相安无事；正当的原则一旦改变，那么万物就会出现危机。地球从诞生到现在，没有改变它养育各种生命的正当原则，所以它一直在，让各种生命在地球上安心生存。所以说：“地球没有改变它的正当原则。”
这一段管仲通过地球的承载的原则来讲明白，国家和家庭的承载功能。同时明确，君王，臣子，父母，子妇不同的承载功能。不是一样的，而是因他们的地位不同而不同，这是各司其职，各安天命。
问题是，君主和臣子如何轮换，父母和子妇如何轮换，才能保证彼此轮换之后能够正确地各司其职。
今天西方所谓的民主制度，有一定的进步，但事实证明，还远远不够。值得我们深思。
今天我们学习到这里。
