3女儿问我，为什么在《哪吒2》中四海龙王每个长得都不一样，他们的智商也相差甚远？很多人也都有这个疑问。
其实龙族有一个特别大的生殖特点，就是他们和其他物种是没有生殖隔离的，他们跟任何种族生物都能生孩子，可以说生出来的都是龙，只是每个孩子在长相上都有所不同而已，也可以说生出来的都是新的物种，因为形态上确实有所变化。东海龙王敖光的父母都是龙族，所以血脉纯正，长相帅气；而敖润的父亲是龙，母亲是蛇，所以敖润才会有蛇的特征和妩媚的气质，敖润不但自己美，她的儿女们也很漂亮，她的儿子是西游记中俊俏的白龙马，女儿是温柔漂亮的西海公主敖寸心，也就是二郎神杨戬的妻子；而敖顺的母亲是蜥蜴，所以他全身由利刃组成，体型瘦小，但动作矫捷；敖钦是龙和蛤蟆的结合，外表由火山熔岩构成，因此外形庞大，智商也堪忧。
我们在现实生活中也常常听见有人说“龙生九子，各有不同”，“龙生九子”是一个成语，这个成语出自明代徐应秋的《玉芝堂谈荟·龙生九子》，其完整表述为“龙生九子不成龙，各有所好”，用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同，也可寓意孩子不一定要跟随父母的成长道路，每个孩子有自己的爱好和选择，应顺其自然，莫要强加压力。
所谓“龙生九子”，其实并非龙恰好生九子，中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，用来形容龙的儿子，说明龙子的形态很多。但是随着时间的推移和我国各种神话传说的不断完善，龙的九个儿子也逐渐有了自己的身份，他们分别是：长子囚牛，次子睚眦(yá zì)，三子嘲风，四子蒲牢，五子狻猊（suān ní），六子霸下又名赑屃（bì xì），七子狴犴(bì àn)，八子负屃 （fù xì），九子螭吻（chī wěn）。这九个儿子是一种象征性的说法，代表了九种神秘的生物，每一种都有独特的形象和寓意。
老大囚牛
囚牛是龙跟牛生的孩子，它性情温顺，形态似牛，却拥有龙的角与鳞。它最大的特点是喜爱音乐，常蹲立于古琴的头部，聆听天籁之音。在古代，许多文人墨客都将囚牛视为音乐的化身，将其雕刻在琴上，以求琴声更加悠扬动听，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
老二睚眦
睚眦是龙和豺狼的孩子，它是龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀狠烈。其形象常见于武器的装饰，如刀环、刀柄和龙吞口等，以增加武器的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报，睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
老三嘲风
嘲风是龙跟鸟的孩子，它形似兽，却拥有龙的翅膀和尾巴，它喜欢冒险和登高望远，常出现在宫殿、庙宇等建筑的屋角上，作为装饰物。嘲风的存在，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有震慑妖魔、清除灾祸的含义，寓意着风调雨顺、国泰民安。
老四蒲牢
蒲牢是龙跟蛤蟆的孩子，它形似盘曲的龙，身材小、胆子更小，据说它住在海边，惧怕鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据它的特点，把蒲牢铸为钟纽，又将敲钟的木杵作成鲸鱼形状，敲钟时，让鲸鱼攻击蒲牢，使之“响入云霄”。
老五狻猊（suān ní）
狻猊是龙和狮子的孩子，它的身形像狮子，但是喜静不喜动，尤其喜欢烟火，所以人们常把它做成佛座或香炉的装饰。狻猊的存在，不仅增添了佛教文化的庄严气氛，还寓意着佛法无边、慈悲为怀，它既是威严的护法神，也是慈悲的化身，提醒人们要心怀善念、广结善缘。
老六霸下(赑屃bì xì）
霸下是龙和乌龟的孩子， 它的形态似龟，拥有龙的四肢和尾巴，霸下力大无穷，且喜欢负重前行，常作为石碑的底座出现。相传上古时期，霸下常常背起三山五岳来兴风作浪，后来被夏禹收服，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏通河道，为夏禹立下汗马功劳。大禹治水成功后，担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，让它驮着，沉重的石碑压得它不能随便乱走。霸下的存在，不仅使得石碑更加稳固，还寓意着历史的沉淀与文化的传承。
老七狴犴(bì àn)
狴犴是龙和老虎的孩子。又名宪章，形似虎，好狱讼，又有威力，人们便将其刻铸在监狱门上，这就是为什么民间有虎头牢的说法。另外，相传它主持正义，能明是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此它也被装饰在衙门大堂两侧以及官员出巡回避的牌上，以维护公堂的肃然之气，寓意明辨是非，秉公而断的司法精神。
老八负屃（fù xì）
负屃的母亲是一条小青龙，所以它的形态就是龙形，且体型较小。它性情温和，喜爱文学与艺术，所以喜欢盘绕在石碑或书籍上。石碑两旁的文龙常以负屃为原型，它陪伴着文人墨客们，共同探索文学与艺术的奥秘，成为了他们忠实的伴侣和灵感的源泉。
老九螭吻（chī wěn）
螭吻是龙和鱼的孩子，其形象似鱼非鱼、似龙非龙，且拥有龙的尾巴与鳞片。它喜欢四处眺望，并喷水降雨，因此，常被雕刻在建筑物的屋脊上，作为装饰物，以祈求雨水丰沛、五谷丰登，同时，螭吻也象征着灭火消灾，与保佑平安。
除了以上九子之外，龙疑似还有一些漂流在外的龙子：
饕餮（tāo tiè）
饕餮其实并不是龙的儿子，它的传说由来已久，是上古神兽之一。但是人们通常愿意把不认识的生物都归结于龙和不同生物生下的新物种，所以就会认为饕殄是龙的儿子。饕殄是上古四大凶兽之一，这四大凶兽分别是:饕餮、混沌、穷奇、梼杌(táo wù)，而龙的儿子们虽然形态和爱好各不相同，但是几乎每一个都是瑞兽，并且有积极的象征意义。
饕餮是《山海经》中记载的一种神秘怪兽，它的特点是羊身、眼睛在腋下、虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，最后被撑死了，因此，饕餮常用来形容贪婪之人。饕餮在古代青铜器上有广泛的应用，其形象常被刻在青铜器上，以示警示：如果贪得无厌地吞噬别人的财富和生命，就会遭到天道的惩罚。
椒图
椒图是否是龙的儿子也有很多说法，由于它的形态怪异，也有一些寓意，也有龙子之说。椒图的形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。椒图遇到外物侵犯，总是将壳口紧合，人们将其用于门上，就是取其可以紧闭之意，以求安全。
螭/螭首（chī）
螭首是无角之龙，身黄嘴大爱喝水，又名地蝼，汉族古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。盘螭则是他两两盘卷的样子，曹植《桂之树行》即有上有栖鸾，下有盘螭的句子。
麒麟
麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说能活两千年。麒麟也并不是龙的儿子，麒麟、凤凰、龟和龙被称为“四灵”，各自代表着不同的方位和属性，具有避灾祈福的作用，麒麟与龙是并列存在的。
麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。
雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。人们又把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽。
犼（hǒu）
俗称为望天吼，朝天吼，是明清神话传说的一种神兽，它的出现要晚于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，传说是龙和一只中华田园犬生下的孩子，形似狗而吃人，有守望习惯，常被雕刻于华表之上。
关于犼的来历，大概很多类说法，一种说法是神兽，另一种说法是僵尸的进化顶点，有说是龙子，也有说是龙的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，说明吼的战斗力还可以。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情，天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望帝归”。
貔貅（pí xiū）
又名天禄、辟邪：是中国古代神话传说中的一种神兽，首尾似龙状，头生一角并后仰，马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞，貔貅分为雌雄，雄性名为“貔”，雌性为“貅”。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，有嘴无肛门，可吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，现在很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因如此。
