一、《逍遥游》的逻辑

1、小的确实不如大的，大的不如更大的，而真正的问题在于，无论小的、大的还是更大的，一概有所恃，也就是“有待”。

2、更高一层的境界就不是以大小来区分了，而是以“有待”和“无待”来区别。

3、终极境界不是“最大”，而是“无待”。

（“无待”的白话比喻就是：成仙了，可以不吃不喝，想去哪儿去哪儿，无需依赖任何外部条件。）

二、对于对于大鹏和小鸟的关系，李白的理解错在那里？

答：1、小鸟确实不如大鹏，这是事实。

2、但李白自诩“大鹏”，面对“小鸟”们的嘲笑，愤懑不已，这个就显得境界还是太低了。

3、大鹏、小鸟同在“有待”这一层境界内，只不过大鹏是“五十步”，小鸟是“一百步”。

4、“大鹏”瞧不起“小鸟”，与“五十步瞧不起百步”同理。

5、李白以为“大鹏”就是“真逍遥”，所以，他错了，大鹏是要“有待”“风起的”，否则扶摇不上九万里。

三、思考题：善念是不是成见和执着呢？你该不该放下善念去做坏事呢？（参考9月4日内容）

答：1、善念的确是成见，坚持善念的确就是执着。

2、“至人无己”的境界就是：心里没有判断是非对错的标准。

3、换句话说，不是“外圆内方”，庄周不要内方，他要的是“内圆外圆”，全是圆的。

4、生活中的具体作法就是：大家怎么做，你就怎么做，随大流永远没错。放下成见，抛弃执着。救死扶伤不一定是好的，杀人放火也不一定坏的。