我看到有很多珍贵的东西，在人们前行的路上。
这一片，那一点；远远近近，片片点点。乍看，如同秋天散落在面前的枯叶。俯下身去辨，去听，它们静静地，似乎没有声音，却也掩不住吱吱簌簌的细语。
此刻，我才发现，它们是闪着幽幽的光，就像埋在天山脚下和田玉的石料。
——这就是前人留下来的、带有生命和血热的足迹啊！
我十分难过。为什么就没有人来发现它们、理睬它们呢？
我百思不解。它们是专为向前迈进的人而生的，为着人类向健康、光明、美好的未来发展，融化了自己的身躯和性命，只在人的心里留下甘甜和满足的微笑。它们怀有一颗坚贞而赤诚的心。而这个世界到处都是人活动的标记；大地、海洋、天空、森林、山峦、盆地，甚至是地球周边的星体，都留下了人的脚印……当然，这其中有很多很多的行为，也是对的，是好的，是该做的，也将成为后人汲取的经验和精华之所在的“脚印”。
就这样，人来人往，人们在它们的头上穿梭不停，却没有人去发现它们、理睬它们；一任它们哭泣流泪，一任它们自生自灭……它们是每个人生命中都迫切需要的、十分重要的一部分啊！
为什么就视而不见呢？公众是瞎子吗？它看不见眼前的事物，全由了“导师”作眼睛，去取舍生活中所需要的；
为什么就听而无闻呢？公众是聋子吗？它听不着脚下的声音，全由了“顾问”的引导，去取舍了生活里的好恶；
为什么就不知好歹呢？公众是傻子吗？因此，就有了很大一部分的公众，它分辨不清自己真正需要什么，全由了一些别有用心的家伙的指使，被当成工具或是人家手中的木偶的。
一些冷静的智者，站在历史和社会的高度，终于给了我明确的解答。英国作家威廉•赫兹列说：“‘公众’是最卑劣、最愚蠢、最胆小、最可悲、最自私、最嫉妒成性，也是最忘恩负义的动物。”（见1999年9月人民日报出版社《赫兹列散文精选》220页：《论独居》）
为什么会这样呢？法国思想家蒙田进而说道：“……因为在老百姓身上所见的愚蠢和轻信使他们容易被人操纵，听见顺耳的话就盲目跟从，不再依靠理性的力量掂量和认识事情的真相……”（见2008年1月中国国际广播出版社《要生活得写意——蒙田随笔集》146页：《论语言的浮夸》。）所以，培根说：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”（见2007年1月人民日报出版社《培根人生随笔》134页《论习惯》）
正是如此，公众就有了从众从大，趋利就势，相互依托，互为信任的本质，就形成了随波逐流的、“又瞎又聋又傻”的特征！
我的面前，又高一阵、低一阵地旋转起红、白、黑、黄等鲜艳的色彩，同时还散发着诱人的气味，令人难以自抑、难以拒绝……
我又一次险些失足，虽然刚刚从那民众的漩涡里爬出来。
