在这个世界上，有一种东西不能遵从从众原则，那就是——自我，即使其他人都站在你的对立面。在生活中，有一种误会无法消除，那就是——偏见，哪怕是最亲密的关系。

《杀死一只知更鸟》，出版于1960年，因它内涵的教育意义风靡全球半个多世纪，书中所叙述的故事即使放到现在都会让人愤愤不平：黑人汤姆被人诬告强奸罪，辩护律师阿迪克斯 尽管握有汤姆不是强奸犯的证据，并全力为他辩护，即使汤姆的无辜显而易见的，但白人对黑人持有的种族偏见，最终还是给汤姆扣上罪名死于乱枪之下。

而现实中的这种偏见，也不知不觉的显现在生活的各个角落。

“女司机诶，女司机上路不是祸害人么，交通事故啊 肯定是女司机的责任。”

“这人居然有纹身，他肯定是混社会的 不是什么好人。”

“穿成这样出门，一看就不知道检点！”

“女子深夜遇害，大晚上的不回家就是在给罪犯留机会。”

你说什么做什么都堵不住悠悠众口，心理学中将这种行为叫做“证实性偏差”，它是指当我们先入为主接受或形成某种观点时，就会带着主观意念 下意识的去排斥和你观点相悖的现象，从而得到从主观出发符合自己意愿的事实或真相。

而书中所讲述到的种族歧视和偏见也从来没有停止过。在今年新冠病毒全球肆掠的情况下，美国黑人被白人警察膝盖索脖身亡的新闻炸裂全球的时候，人权运动又从美国各州浩浩荡荡的发起遍布全世界各地。美国在全世界宣扬人权自由和民主，却以世界霸主的姿态俯视着其他的国家，也没有给到黑人应有的尊重和自由，国内黑人的内斗也从未消停，美国这个带着殖民移民色彩的国家，带着各自的偏见组成的国家，纷争是自始至终。

在人类发展史上，争取人权的历史 就是一段充满流血和牺牲的历史。19世纪的犹太人生活在欧洲的各个角落，它是一个民族却不是一个国家，没有一个民族像犹太人更想建立自己的国家，而纳粹对犹太人近乎灭绝的屠杀，何不是人权斗争的典型？再说说黑人人权运动的领袖马丁路德金，也是在为黑人争取权利的道路上，被种族分子暗杀，成为人权运动的牺牲品。回想生活里历史中，那些受到不公平待遇的生命，心里总觉得很难过，人性的恶和黑暗会可怕到什么程度？读完《杀死一只知更鸟》，它会让你看到人性的善良，虽然有不公平 虽然有偏见，但你还是希望自己可以成为一个善良而又温暖的人。

在读这本书时，我一直在想教育是什么？什么样的家庭才能教育出人格完善的孩子？

显然书中没有答案，现实生活中也没有答案。每个人所处的环境所接受的教育都不一样，同时也有看不见也摸不着的人性，你无法用社会的标杆来衡量一个人，你也无法用所谓的公平法则来约束一个人的自由，你更无法用道德去考量一个人的人性，每个人都想要自由，每个人也都带有偏见。也正是因为偏见而使大家相互制衡，也正是因为偏见而建立起更完善的制度和法则，使大多数人受到制约懂得尊重，从而维持了社会相对的平衡和稳定。

所以说，什么是教育？教育是你即使成为不了那样的人，也不要用你的偏见和论断来攻击和伤害他们。因为存在即合理，人要学会接纳与包容和自己的不同。教育可以使你成为一个精神明亮的人，可以让你看清更多的是非，而不会去妄加评判。

文章里面有一句话：你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度去考虑问题。我们很容易以自己固有的知识去以偏概全，以点概面。这就像是月亮被光环笼罩时，所产生的晕轮，让周围都模糊不清的现象。一个人对另一个人的看法，大多数都是荒唐的，这种看法取决于自己的个人动机，很多时候的看法也是一知半解的，而这取决于对方想让你看到的样子，想让你了解的“真相”。有时候你所看到的未必就是事物的全部真相，你所了解的，不过是漂浮在水面上的冰山一角。在你看不见的角落，多的是你不知道的事。

《小王子》里有一句话说到：真正重要的东西，眼睛是看不到的。

既然一切充满未知，何不用自己喜欢的方式走完这一生？