制慧权:新古典时代,守住我们的文化阵地

没有文化支撑的崛起只能是短暂的崛起,没有文化底蕴的强大只能是脆弱的强大。

今天,我们必须从欧风美雨的笼罩下,从向西方囫囵吞枣式的学习中,回归本位、回归自我,就是回归到有五千年历史的中华文化中去寻找我们的自信、我们的哲学、我们的智慧。


当社会高速发展时,特别是野蛮生长高速发展时,“覆巢之下,安有完卵”,我们必然会付出代价,但这都不是根本问题。

根本问题是,当社会积累了充分财富,消费者开始觉醒时,政府、企业如果意识到一点,能够因势利导,找到好的运营模式,我们真的可能会产生一个“新古典时代”。一些古宅古镇、名山大川以及传统历史文化不仅可以得到新生,还可以得到张扬和升华。


当我们对传统文化还无动于衷,老外已经比我们先行了一步。我去湖北武当山考察时发现有几百老外跟着武当道士们学太极。

国外真正懂得其中奥妙的可能只是少数人,一般人很难理解。但是很多人会有这样的冲动,知道中国正在成长,不能蔑视,想要赶上下一个浪潮需要先行一步了解和认识中国,了解她背后的奥妙与神奇。

那么,什么东西最能吸引他们?他们首先感兴趣的是“术”。比如说武术、针灸、推拿这些看得见摸得着、能强身健体、又可以快速学习的东西。外国人通过“术”,懂得了太极,就更进一步地想了解中国的文化和历史,就是“学”。


为什么朱棣当朝的时候要“北修紫禁城,南修武当山”,为什么武当山能成为世界文化遗产,这样一片辉煌的建筑何以建成,等等。最后再上升到知其然,还要知其所以然的层面上来,也就是“道”。什么是“道”?就是万事万物的规律,中国人认识世界的方法。

当西方的工业文明在定量上走到极致的时候,他们发现大千世界,复杂纷呈,不是全部都能简单定量的,这个时候东方“道可道,非常道,名可名,非常名”、“人法地,地法天,天法自然”、“道生一,一生二,二生三,三生万物”的世界观就显示出它的价值了,因为它有着更大的包容性,更大的解释空间、想象空间和创造空间。


太极是什么?

它是一种高度个性化的健康管理方式,每个人都可以根据自己的身体情况,摸索出一套个性化的修练方式。

它是一种极富体验性的情绪管理方式,修练太极让人更从容、淡定,内心更强大更包容。

它是一种深度互动的社群交流方式。太极的修练是一个需要不断学习、交流、互动的过程,在这个过程中,人们同声相求,同气相应,很容易形成一种亚文化的微社群。

而太极的平衡、协调的核心价值观,正是高速发展的中国最重要的精神需求所在。太极的平衡理念,很有可能与儒家思想中的“和谐”理念共同成为主流文化的重要组成部分。

更重要的是,它有一套“以运动为基础,以健康为导向”的行动体系,看得见、摸得着、感受得到。这是它最珍贵的,与现代人群内在需求相对应的价值所在。


“道”就是中国人最早的科学发展观,最早的和谐社会观,提倡人与自然的和谐共生。通过“术”拉动“学”,通过“学”拉动“道”,下一步会有很大的空间。

守住我们的文化阵地,把握需求的拐点,找到方向是我们把握正在生成的未来最重要的第一步。

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