禅心不二参 图样图森破
一时，佛住金刚聚落跋求摩河侧萨罗梨林中 。 尔时，世尊为诸比丘说不净观，赞叹不净观言: 诸比丘修不净观，多修习者，得大果大福利 。 时，诸比丘修不净观已，极厌患身，或以刀自杀、或服毒药、或绳自绞、投岩自杀、或令余比丘杀 。
不二参
几千年前的一桩惨案。佛赞叹不净观的殊胜，结果却导致众比丘悲观厌世，自寻了断 不净观确实有点邪门。 先观察自身表面，身体冒臭味，皮肤泌粘汗，嘴巴流涎水，头发藏皮屑，眼睛粘眼屎，乃至大小便利，全不可爱、不可欣、不可喜。再观想自身内部，心肝脾胃肾胆肺大小肠膀胱一肚子下水，全充满了血水、浓痰、粘液、尿粪，肮脏恶心，也是全不可爱、不可欣、不可喜。 观了自身，再观死尸。印度人低种姓的死了，往野树林里一扔了事，此林又叫尸陀林。众比丘们到了尸陀林，天天观察死尸，看它一点点腐败、冒出尸臭、肚子膨胀、肠子暴出、乃至蛆虫爬满、鸟啄狗啃，最后直至剩一副白骨森森。 就这还不算完，还得再观想世界一切都充满了肮脏恶臭不净。成年累月地如此次第观想下来，恐怕我也会觉得生不如死。 佛之本意在以不净观对治比丘们对男女身体与世界的贪恋，从而解脱色受二蕴魔的缠缚，为进一步迈向涅槃打个初基。
但恐怕佛也末料到，不净观会有如此大的副作用。 佛也有犯法不对机错误的时侯。总的来说，修法有风险，入道须谨慎。根器万万千，法门千千万，还须随着各人进修程度及时调整，个人修道之路真的不易。盲修瞎炼，末入涅槃，先入地狱的多去了。 修道切忌好高鹜远，以为发心学点佛，就必须要见法得果成佛，全是意淫。各人业缘不同，根器不同，能见法得果成佛者，又有几人?此所以玄奘疑老师成佛有种性的说法，结果被老师痛喝。他是受了孔门人人能成尧舜鬼话的影响，图洋图森破。 只要随缘随分、不急不缓地修个什么法门，心灵烦恼有所减轻，便已经是极好的了，便是有所得了。
再说了，就是你见法得果成佛了，又能如何?还不是一样屙屎送尿，也不会行什么劈开大海、御风而行、水上行路、死而复活之类的神迹，那全不过是些神话。 国人一上学就想成科学家，一念论语就想作圣人，一革命就想天下大治，也是一个病，叫幻稚病。
