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所谓“花道”，以花见道。首修者，断、舍、离，断舍离者非寡淡也，去其杂坏。于一枝一叶，去除杂念，多一剪则寡，少一剪则繁，不寡不繁，此处安心。
舍一枝则疏，多一枝则乱，不疏不乱，此处禅定。断舍离者，般若也，般若者，中道也。心安不乱，日日欣悦。心中常怀喜乐，枯荣不减道趣。此为近道。
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一花一世界，一叶一菩提，花即须弥山，茶为香水海，精微即显著，显著亦精微，一叶轻青芽，般若化宏舟，闭目沁香缕，抬头见晴空，从来得道者，举重鸿毛轻，微微一笑间，已然渡众生。
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花道者，菩萨唤醒“人心”之技术也。
修花是一门学问，修影又有一重精致。花道还有一个故事，昔有善花道者，访一大师。大师居一茅庐陋室。访客进门只见一腊梅树月下盛开。并无奇特，故生轻慢之心。待大师至，访者露轻慢相，夸夸其谈花道技术。让大师取最上之作品观摩。大师不语，静坐良久，走至腊梅树下，揭开一竹席。竹席下有一小潭。此时恰逢明月当空，映腊梅之影入潭中，波光粼粼，月影梅影，暗香浮动，一时精绝。此花道之高境界也。
时人羞愧，方至花道之绝学。用光影之学，花道又一别传绝技。
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ASVA MANDARAVA 自性花道之戒律。
1 我等供花，乃为发明心性，不为夸美之术。
2 我等供花，乃为恒悦众生，不为一己私乐。
3 我等供花，乃为礼敬诸佛，常悟无常空乐之道。
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