4. 14 生命力与苦毒篇 未完待续
很久没有写日记，想说的很多，但是过于疲惫，也不想太私人，所以拖着在等一个合适的写作题目。在面对苦难面前有两种人，一种对存在感到苦毒厌恶，而一些人能说“Thy will be done (愿祢的旨意完全)”。
Weil虽然出生富裕的知识分子家庭，她有段时间选择在车间工作，很多时候自愿过着极度贫困的生活，因为战场上的士兵和她的邻舍被迫面对那些苦难。一位文学批评家说她以及很多时代的文哲伟人病态的内容和样式(“air of unhealthiness”)，而正是这些使她们对世界的认识令人信服。
想想快要毕业，面对现在的富裕生活以及未来的不确定，有时候觉得现在我还能吃饭，选择吃什么，现在坐在电脑前，不想写作业就可以看视频，看知乎，写博客来消遣的时候感到非常难堪。
我过得太舒适了，舒适到我对存在充满苦毒、厌恶、还有空虚。存在本身就是一个极度带有生命力色彩的词。就像在8号所经历到的自然的重量，使我意识到任何需要生命力的地方我萎缩痛苦。因为不愿生长，不面对生命力的代价就是受苦的集合体，而这些对存在所要求我的，我无法做到而深感苦毒细细啃食着我，使我痛苦不堪，驻步不前。
Weil所认识到的真理将她引向了一种极端禁欲清贫的生活方式。这其中需要多少生命力才能做到每天过着向己死的生活。我真的能过着舒舒服服的生活同时认识真理吗？
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4. 17 欲望与真理 篇 未完待续
欲望真的和美德/认识真理相兼容吗？它们并不相容。
看上去，欲望维持我们的机能，给予我们最基本的能量去追求真理。人们也常说只有有钱了，才有能力去帮助别人。但是真理难道不是无偏待地使自己向人们开放？无论是吃饱还是忍受饥饿，真理得失无需人的追求，人才是真正被动的。
如果欲望不得已满足，所受的苦(suffering)会使我们见不到真理吗？是的，苦难无法使我们看见真理，所看见的只有自我和苦难。什么是真理？真理是爱，而爱她人如爱己就是爱的果效和诫命。但是苦难并不是唯一使我们看不见真理的原因，相反，正是因为自我中心，反而受苦。也就是说，就算没有受苦，看不见真理的人如何都看不见。
那为什么有人认为苦难能带来益处呢？我不认为苦难能帮助我们认识别人，苦难之后，虽说人能更加的注意到他人的存在，但是真正需要认识的这些存在需要Weil所谓的注意力(Attention)， 也就是看见事物本身。为什么？因为 1. 在面对苦难面前有两种人，一种对存在感到苦毒厌恶，而一些人能说“Thy will be done (愿祢的旨意完全)”。也就是说，苦难不能保证所谓的益处和同理心。如果没有恩宠主动的介入，何来益处？2. 很多人经历了苦难，以为自己所得出的领悟能套用在类似的情况之中，但是很多时候反而这些领悟阻挡了人们去真正的认识他人，认识他们所经历的苦难。
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最近压力很大，时常觉得能力越强，才能更多更好的认识真理，认识别人对世界的看法。但是好像我怎么努力都达不到所谓优秀的水平，如果永远达不到，为何努力？这篇对真理和苦难的梳理，虽然无法平息我的焦虑，但是反思了Weil对真理还有人的被动性的认识，分享一下最近寻找表达这些情绪的艺术作品，一位木雕艺术家的作品，希望读者有所得着。
