道德经苐四章浅释
从老子的道经來看，老子得道，成道要比吕纯阳，施肩吾，张伯端，丘处机，张三丰等先聖要快的多，容易的多。从证道的理论里就可以看出，我认为老子身上在某个地方有发光的存在。他们都愿意提中丹田，谓之玄牝之门，建立反应堆，气机的发原地。另一个就是白雪黄芽，这种象天上亮晶晶的光，是丹成的前灶之物，而老子沒提，又沒提師傅。他们都提。成功的路，師傅最为重要。从苐四，苐六章可以看出老子成功很捷径。而从道经里提的危险问题又很少，这就证明老子有一点特异，道胎的讲法也许是真的。
道冲，这个道已冲出中丹田，玄牝之门。这种炁体，光体绵绵若存，又非常强，又非常大，大日逝，逝日远，远又往回返，周而复始，越來越强，越來越明，永远没有盈滿，渊兮，深不可测也。似万物的总源头，就在中丹田。这是因为你在炼功，先是混混沌沌，静静静，图象会清，随着又出现物体的图象，又会明明明，又转为混混沌沌。这是你坐在那里思维在变动，意念随着变动，大脑细胞在变动，梦浅一点，梦深一点，再深一点，又反回。反反复复。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮。道冲，这种阴阳二炁太强，勇往直前，是不是给减弱一点，太锋芒，解一点纷纷的景象，光不要太明亮，让它混沌一点，但又变为精湛，清澈的景象，这是道法只能让它自然。
似或存，吾不知谁之子，象帝之先。上面的景象你说沒有吧，又确实存在。怎么会这样的玄妙。吾不知道我是谁的儿子，只有天帝先知，能知道我是谁也这章老子已知后人会把他尊为道家鼻祖，他埋下这一伏笔，妙哉。
我只能根据老子的本意作一下翻译，尽供参考。人站的位置不同，高低不同，认识不同，覌点不同，想法是很多的，望大家包函。谢谢！
林振国
