韩非子——匠人成棺则欲人之夭死也。
这句话说得不那么应景，与古文的精美优雅有些格格不入。“制作棺材的工匠，必定心里希望人们会早点死去。”
似乎很不合乎人性，简直是没人性的邪恶之念头。如果说这样的工匠没有这样的想法，只能说他或者不是以这个为生意。试问，有哪一门子生意，执业者不是渴望生意兴隆呢？尽管他们口头会说，我只要有生意够口饭吃就行了，也不希望真有那么多人死去。
可见，这句话我们是闻到一种多么类似，而且颇为熟悉的味道。以前众多国家都说最大的任务是保经济、保民生、保青壮年……差点就把他们的意识直接说出来了，对于社会缺乏后续贡献的人，是可以暂时不考虑的。而我们，我们没说这样的话，因为我们把匠人之心妥妥地揣在自己的胸中，可谓胸中有沟壑万千，深不可测。因为我们是经典的礼仪之邦，尊老爱幼，不但不能想，即便想了也不能说。所以，韩非也只能说到这个份上了，至于是不是，各人体会。
我们疯狂的HS过程，检测，然后就是报告，封控管理，那时候有西方的谚语，当上天把下雨的权力交给了卖伞的人……我们好好体验了一把。谁都有自己的立场，匠人的立场就在于一个“夭”字，邪恶到极点了。可是钱到了谁的口袋，谁就会将它捂好，并且会为其打伞。
【话外闲扯】为什么要说立场，因为前天有一篇哀公问政孔子，里面涉及国君希望自己能够以**安全和**利益为前提，任意行使自己权力并扩张权力形式和范围。发布之后，一直处于审核状态之中。我一度怀疑电脑出了故障，直至昨天，我重新调整制作，同样的内容，仅仅在上述**差异的条件之下，就发布成功了。JIANSHU本来也有立场，而且是一定的立场。当然，我希望不要冲突。
