儒说经典之蒙学论

蒙学,顾名思义启蒙之学,又称之为小儿之学或幼稚之学;是启蒙教育的特定称谓。古代蒙学阶段差不多是3-5岁,就相当于现代学龄前阶段。蒙学作为一个人成长的初始阶段,是奠定未来发展根基的关键节点,其意义非同小可,无论如何瑾慎重视都不为过。

蒙学作为孩子成长的启蒙阶段,父母有责任有义务言传身教,为其扣好人生的第一个扣子、端正三观价值,引导其向善向上。除了父母自身引导之外,还需要选择恰当的工具对孩子进行合理的培养与塑造,而最普遍通用的方式就是对其开启蒙学教育。

欲开启蒙学教育,首在蒙学教材。如何选择好的蒙学教材显得尤为重要。“三关”是否标准往往是衡量一本蒙学教材是否具备优质的天然条件。

首先是“文字关”。由于蒙学阶段儿童无论心智还是生理都有所欠缺,认识事物很难有成型的逻辑,所以文字一定要讲求通俗易懂、朴实自然、富有韵律。读起来朗朗上口,极具美感。比如说耳熟能详的“三百千”,即《三字经》《百家姓》《千字文》。

其次是题材关。由于儿童天然青睐于故事寓言之类浅显而富有蕴味的题材,所以选择类似的题材更有助于培养兴趣爱好。比如说《龙文鞭影》《幼学琼林》等。《龙文鞭影》内容主要介绍自然知识及历史典故,多从神话、小说中取材,活泼有趣,读起来流畅顺口;而《幼学琼林》主要以天文、地理、历史、人文等综合性常识为主,内容丰富、知识广博,对偶押韵,非常适合儿童启蒙。

最后是“伦理关”。由于儿童的天性是无拘无束、无忧无虑;所以任何带有人为枷锁束缚的伦理意识势必会对孩子成长带来深层隐患。在选择蒙学教材的时候尤其要注意这点,古今通用而且不带任何畸形伦理价值观念。比如说古代很多带有明显等级道德伦理倾向的蒙学教材就要慎重选择,比如说《小学》《少仪外传》《弟子规》等。

重视孩子的启蒙教育,扣好人生成长的第一枚扣子,这是蒙学教育的初衷本意,愿蒙学成为孩子开启光明未来的启明晨星。

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