找到《吾国与吾民》这本书是因为看了《乌合之众》后，明白了民族特性对一个民族历史进程的影响是巨大的，它决定了发展的基调和方向，而它本身又是时间的产物。时间造就了民族特性，也只有时间能改变它。因此了解我们中华民族特性成了我当时最迫切的想法。
《吾国与吾民》是林语堂先生以一种自省而不羞的态度写成的，这是每个人该有的态度，但又是稀有的。毕竟有多少人愿意毫不避讳地去谈论自己的缺点，相比之下谈论别人则容易多了。可当下的缺点在当时可能是最好的选择。
林语堂先生认为中国只有两种阶级：上层奴才和下层奴才，鲁迅先生也说过类似的话，可我却不想把这种民族特性称为奴性。它更像是一位饱经沧桑的老人，圆熟、忍耐、和平、知足，满满的生活哲学。与其说孔教思想奴化了中国，不如说中华民族选择了儒家成就了上千年的文明。
春秋战国时期，征战不断，百家争鸣。活跃了思想，身体却饱受折磨，所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。道家，法家，儒家各执己见，都试图解决群体与个体之间的矛盾。
一个国家要强大，必须将众人团结起来。但群体之中必定存在等级与压迫，这与个体利益相冲突。自由与平等本是一对反义词。
法家追求法制，“天子与庶民同罪！” 战乱时，天子可以和你们喊喊口号，严于律己。稳定了，他会在乎这些？与他相关的都不行。
道家追求自在，“不与世争，世人无所与之争”。但大彻大悟，能看破红尘，驾鹤西去的人毕竟少数。敬畏生命的佛陀，不也出了个“酒肉穿肠过，佛祖心中流” 的济公吗。一旦权利在手，怎能无所作为？
相比之下，儒家更近人情。
群体的不公平，会引起不满情绪，进而导致暴乱。儒家代之以伦理，君臣若父子，百善孝为先。他想教导统治阶级以仁爱，而被统治阶级以服从。没有人想当奴才，可又必须有人得服从，就把服从当成美德，给人以心里安慰。
可谁又该当主子，谁又应是臣呢？
虽然儒家总强调安分守己，但兔子逼急了也咬人，死到临头，不免喊一声：“王侯将相，宁有种乎！”
父子关系固然天生，皇家地位也没人想去撼动，可小衙门的芝麻官，凭什么就是他！如何招人，还让大家心悦诚服？
科举应运而生。
“学而优则仕”，“万般皆下品，唯有读书高！”，这种以学取仕，不仅让求学之风盛行，确立了读书人的地位，同时为管理层输送了大量人才。
科举制较世袭制度，其优越性，从中华民族的繁荣历史便可看出。它给了人们改变命运的希望，希望如星星之火点燃了整个民族的激情！
可当光驱逐黑暗的同时，它也制造了阴影。当光线越强烈，阴影也随之逾深沉。
中国的文字不同于外国，英语一个读音即一个单词，与口语联系密切。中文却不同，一个读音多种字体，以形寓意。中文难懂，古文尤其如此，普通人要读懂一本书是不容易的。“十年寒窗磨一剑，一朝成名天下知！” 这是每个读书人的理想，却不是每个人都能想的。
普通人家要想供一人读书，必须付出几代人的努力。那时没有学校，只有私塾，读书是少数富家公子的事，恰恰也正是一些富足家庭才有闲钱反抗官员的压迫。
太完美了！富人有财了想有势，买官又会引起公愤不服。现在把钱投到孩子的教育上，考取功名，名正言顺地当官，再名正言顺地剥削。穷富差距，普通人会更多地认为是命。命是天生的，自然无所谓公平与否。至于思考这背后的原因，是闲人的特权。少数人的特权。
科举在初期运行地如此完美，造就了汉唐王朝空前的盛世！
可随繁荣而来的，是更多的人加入到读书取仕的道路。官位充足时，这是好事。可当职位渐趋饱和时，问题也随之而来。一方面难度加大考试周期变长，穷苦家庭把所有财力投入教育可能空无一物，妨碍了实业的发展。另一方面竞争加剧导致作弊等不公平现象加剧，政府不得不投入更多资源去管理。教育像个无底洞，吸收着越来越多的资源，它从一个优良的工具变成了一个沉重的累赘。
不仅如此，它还从另一个方面动摇了政府的统治，它活跃了人民的思想。
愚民是最好统治的，焚书坑儒的事时有发生。当初为了解决问题求发展，人们可以谈论时事，畅所欲言。现在为了保持稳定求和谐，最好就是让人们闭嘴，聊点别的。文字狱兴起，科举考试内容也慢慢变成了八股文。
以取才开始，以愚才结束，它就像人一样生死轮回。架构与其上的王朝也与之共命运。这是一个圈，只等外力来打破。在外力打破之前，圈中人发展了一套生存哲学：
狮子的凶心，兔子的懦弱，狐狸的狡猾。
我们想当官，但我们不信法律，因为它不近人情。
我们想读书，但我们不信科学，因为它于当下意义甚微。
我们想有钱，但我们不喜工商，因为他们地位低下。
我们追求财富，心想的不是创造价值，而是接近权利。贪官令我们痛恨到咬牙切齿，可我们心心念念的莫不是有一天自己能坐到那个位置。
有人说，如果哪天商人的地位也同官员一样，那么中国的春天就来了！
春天来还为时尚早，但冬雪已经开始融化了。“生意人”已经改头换面变成“创业者”在世间慢慢流行。读书人也开始尝试放下身段，承认自己只是个普通人。读书可以找到好工作，但并不意味着读完书就只要好工作。
前面还有很多路要走，其中一条是团结。
中国人的国家观念很淡薄，有的只是家族意识。我们不在乎什么公民的权利，也不考虑什么公民的义务。当下的生活是个人考虑的全部。
我们像一盘散沙，各自为政。往小了分，就是个人，六亲不认。往大了分，就是家族，血浓于水。家族意识扩展，可能在外地发展出老乡会，但包括家族都是不稳定的，我们生性多疑，喜好内斗。
散沙的力量薄弱，聚沙成塔也很容易在外力下坍塌。但散沙有其好处，不会像石头一样在重击下毁灭。中华民族承受了无尽的苦难，也延续了上千年。
无疑，我们的民族是伟大的，她如一条巨龙盘卧东方。她有辉煌的历史，也有惨淡的过去。她积郁缠身，但龙心不死！
历史的积垢在新鲜的血液冲刷下渐渐褪去，龙，终究是要抬头的！
