诸多不顺，坚强烦恼，想找真道帮他开解。
于是让进山运树的司机去做别的，他连夜去帮着运，那个苗木基地隔第五名山近，要解惑又不愿让别人知道，他借这事想去见见真道。
真道是半路出家的道士，也是对坚强人生影响很大的长辈之一。
到了真道的居所，已经半夜了，还与他喝茶聊天。
坚强说了种种烦恼，又说不敢逼蓝儿太紧，确实有很多问题难以解决，要是蓝儿有更好的归宿也不强求。
无论如何，他是不会与阿青重新开始的，如果到老了还孑然一身，他会来山上看管茶园，相信师兄师姐们能接纳他。
坚强的退路，也就是归山，但每个人的思维有差异，后来很久也没和蓝儿在一起，他又非常坚定地表示不会反过去求阿青母子，别人还以为他秘密攒了很多钱，才会那么硬气。
无论如何也不吃回头草，除了跟阿青实在合不来，还有受他二叔公的事影响，他害怕落到二叔公的境地。
家是避风港，可有些人把家当成战场。
坚强的二叔公，把“家”这个避风港丢了，或者说根本没找到合适避风港，坚强始终认为蓝儿是好的避风港。
坚强的二叔公比蓝儿的三叔公头脑灵活，在军中领饷银之外还让家人经商。
当年省城有一条繁华街道，街上半数的茶馆酒楼是二叔公家所开，还有不少青楼和烟馆要分红利给他。
那些产业写在他亲戚名下，但都知道他才是幕后大老板，没有谁敢去闹事。
在军中有威望，在市井中能捞钱财，自然有不少的花花柳柳往他身上扑。
以花天酒地为荣的风气下，要能洁身自好不容易，太个色了也没办法和那些人打交道。
可二叔公还是尽量地能推就推，并且不产生多的勾扯，不往家里带。
对于妻子，他能做的就是不纳姨太太，只让妻子打理家业。
妻子对他在外的事也睁一只眼闭一只眼，平常相处，对他还是很温柔体贴，子女对他也很尊敬。
他以为，家庭成员能相处成这样，已经算很好。
全川解放时，他随上峰和平起义，也没有被为难过。
到了动乱时期，他被人诬蔑，不只曾是旧社会军人，还有奸细身份。
二叔公被审了又审，家人都和他断绝关系，妻子带着小些的孩子们回了老家小城，只长子还留在省城。
70年代中期，长子婚前，他千求万求得来一个机会外出，去找妻子商量，怎么让长子不受他影响，能顺利结婚。
结果妻子不给他开门，还隔着门骂他，又说长子被他害了，不能再让他连累别的孩子。
他再三恳求，由妻子出面去帮长子求求情，或许能好些。
妻子冷冷拒绝，还翻出很多陈年旧事来说，他才知道妻子如今的绝情不仅仅是怕被连累，更多的是报复！
曾经那些风流韵事，妻子一直很在意！还记成了一笔笔怨恨的账，如今要清算，不惜把长子也给算进去！
那个动乱年代，类似的事很多，家人带头打倒家人的事非常多。
二叔公不再求她，只是想不通，为什么风光的时候看不出来呢？
真看不出来她在意那些事，表现得那样贤惠大度，内心竟已存了刀口淬毒般的恨意！
他回去的途中深感绝望，寻了短见。
第二天干农活的人发现，到处让人来认尸，爷爷当时为了避开动乱，在农村劳动，正好离那里不远，认出是自己弟弟！
爷爷和几个亲人把二叔公葬了，他的妻子和儿女都没去参与办丧事。
他死后第二年，社会变化，平反了，但是他情况特殊，只补发了十年工资，没退别的财产，但对于当时生活困窘的家人也算一笔大钱。
到90年代，对川军抗日有了正面评价，二叔公的战友们还在世的都获得了荣誉，还有各种福利待遇。
他的家人开始后悔，要是二叔公能活到那时候，能跟着沾光了。
人总有缺点，总要受各种限制，除了不可取代的高科技专业人才，男人要想在社会上混好，免不了要沾酒色，能够绝对清正还混得好的只是凤毛麟角。
一旦落魄，那些事会成为攻击者的利刃！
要选有钱有势，但身边桃花围绕的男子；还是选老实憨厚，但生活拮据的男子？
当然要帅气多金还清冷如仙的男子最好，可那样的男子就算有，也轮不到普通女子。
坚强不想为名利奋斗，对那些看得很淡，可能少年时吃了太多苦，三十岁的人有六十岁的心境，同样也是他笃定自己达不到阿青愿望的原因。
真道笑他，说他50岁后才会开运，还有一份富贵呢，不要太灰心丧气。
坚强扁嘴，反问怎么要等50岁才开运？太老了，成功也没有什么可激动。
真道说他，能成功已经不错，很多人一辈子一事无成，再说现代人多数寿命长，50岁还算年轻人。
坚强大笑，能不能成功无所谓，但有人相信他能成功，已经是莫大的鼓励与支持。
（现在是2020年，他过得还不如和真道谈话的时候了呢。离他50岁还有3年，要真能发达，我来补个番外。）
情感上的事最难说，蓝儿的幺舅刚20已结婚，和舅妈相处也还可以。
后来和一个只比蓝儿大两岁的女子在一起，舅妈也和另一个男人在一起，但他们互相怨恨。
蓝幺舅他们都有错，争吵的是争谁先犯错，互相指责对方先出轨。
婚姻里，如果有一方坚持不犯任何错，能过好？也不一定。
大能与能嫂，能嫂是不断包容的那方，可是家庭仍然有裂痕无数。即便大能只是以感情为交易，从内心并没有背叛能嫂，还是无法弥补裂痕。
以感情为交易，得个表面风光，留下满心荒凉，到头来表面风光也快维持不了。
都害怕落到一无所有的境地，都希望能在最落魄时还有可靠的人在身边，家庭是躲避风浪的港湾，但家人可靠吗？
也不是那么可靠。谁知道在平常的相处过程中，有没有做过令家人憎恨的事？
爱情可靠吗？蓝儿的三老姑爷追三姑婆的时候，是真的全身心爱呢，身份发生变化，还不是为了前程撇开妻子？
亲朋好友可靠吗？
似乎是可靠的，蓝家的亲戚确实帮衬过蓝家。
蓝家过得风光的亲戚还带蓝儿去参加宴会，旁人问起那是谁的孩子？
亲戚们往往说，是乡下来的小表（堂）妹，带她见点世面，血浓于水，我们不照顾谁照顾？
但随后的谈话中，内容全是他们对蓝儿一家多好，蓝爸多么笨，没有他们，蓝儿一家会饿死一般。
对于他们从家族背景中获得利益，可没担过家族责任的方面则提也不提。
心理状态要健康，需要自我认知、他人评价都比较正面，越接近自己理想形象越自信。
蓝儿和同事朋友相处时，自我认知、他人评价都比较正面，和亲戚相处时全变为负面，造成她近乎分裂的心理状态，导致有一段时期，她和同事朋友相处时也趋向负面。
历史是胜利者书写，生活中的传奇也是成功者，谁管失败者过得怎么样？
所以都去模仿成功者，但往往模仿出来不是那么回事。
只有失败者的教训才有通常的警示意义，对的东西不一定一直对，错的东西会一直错，有人说失败者都败了还有什么可学？
正因为败了，才能看得更清楚，才知道哪里有坑。
但现实里，有能力的失败者曾经成功过，还有人惋惜，更多的是无声无息悲惨消失，被人遗忘。
遗忘了多少有教育意义的范例啊，才让人类把同样的错误犯了又犯。
仍有很多想靠挤进另一圈层改变人生的人，想靠，不是那么好靠。
即便真的能搭上关系，也难靠。
经济还不发达的时候，农村供销社的人很牛气，淡祖母的侄女在镇上卖文具，和大姑姑关系好，蓝儿跟着去过两次。
有一次，去买铅笔，甜甜称她“表姑”。
她斜着眼问，谁是你表姑，你是谁家的孩子？
蓝儿老实地答了，还提起大姑姑，是大姑姑教她喊“表姑”。
她没听懂一般，再三问，蓝儿又再三说，最后，她问蓝儿是不是买东西没带钱？
蓝儿的脑子终于转过弯，她是怕蓝儿攀关系不给钱！
而反复问是谁家孩子，意思是，你跟我不是一家，乱攀什么亲？
她是大姑姑的亲表妹，但不是蓝爸的亲表妹！大姑姑是淡祖母生的，她是淡祖母的侄女，可蓝爸是蓝奶奶生的！
不仅很难和蓝儿亲近，还有些敌意。
从那之后，蓝儿对人不敢随意称呼，去比较陌生的亲戚家，有人教她喊，才跟着喊一声。
都说蓝儿嘴不甜，不通人情，那么多有钱亲戚也不懂讨好，自己傻愣愣辛苦打工。
在蓝儿看来，疏远如同陌生人，比攀了亲之后又不被对方认可好些。
曾有某堂嫂那边的亲戚，是一个漂亮村姑，经堂嫂介绍去一家厂里打工，和那厂长勾搭上。
堂嫂他们也不阻止，还利用那层关系，在与那个厂长的合作当中，赚了很多钱。
后来厂长夫人得到消息，把村姑赶出厂，还毒打一顿，堂嫂他们也不帮。
不帮也就算了，为了继续合作，还说村姑只是堂嫂老家的邻居，没有血缘关系，是她疯癫乱说。
把她送回老家，让她父母把她关起来，不许往外疯跑。
蓝儿不想攀高枝儿，也不想被利用，谁也不欠谁最好。
只不过，外人始终把一个家族当成整体看，弱势的家族成员没有得到利益，却要承受压力。
感恩心和良心又可靠吗？
蓝爸有时发牢骚，他出生的时候，蓝家已经败落，他记事的时候，过的全是苦日子，凭什么挨批挨整的事他还担得最多？
他的哥哥姐姐们也会说，蓝爸真受苦了，他们没有赡养蓝奶奶，还躲远了，挺对不住他，于是会给些糖果糕点安慰一下。
蓝爸有时会提某家的孩子做完手术，没人照顾，那时才70年代末期，生活条件也不好，奶奶照顾到康复。
为了给那孩子补身，蓝爸还大冬天的去抠黄鳝，脚冻麻木了拿酒搓搓就是，黄鳝都给了那孩子吃。
怎么那孩子长大了也不去给蓝奶奶上坟？蓝爸去省城时，对蓝爸还不冷不热的？
人在遇到困难时，最需要陪伴和贴心照顾，最希望遇到善良的人；但人在朝上发展期，拼背景、拼能力的时候，善良成了最没用的东西。
陪伴与照顾无法量化成可见的利益，放弃自己事业，为家庭付出，为老人尽孝，所做的一切往往不被认可。
蓝爸只是偶尔不满，更多的时候，别人说什么，他信什么，只要几句好听的话哄他，马上为他的哥哥姐姐们当苦力。
蓝儿希望切断沾连和影响，对同事说家庭情况，都说是逃难去小村的破落户，蓝爸的亲戚全失散了。
人心不可靠，金钱可靠吗？
当然也不可靠，蓝奶奶攒了钱，蓝外婆也曾攒了钱，可时局一变，钱完全贬值！
不遇上乱世，钱也贬值得快呀，蓝儿幼年时一个万元户都牛气，青年时要百万才算过得比较殷实，中年时已经到处都年薪20万才达到城市生活基本标准了……
什么才可靠？自己的能力！能力包括两方面，为人处世的软条件，知识技能的硬条件。
三叔公的那个大儿子也曾被批被整，押去偏远山区住牛棚、背石头。
可是厂里的机器坏了，那些只会高喊口号的人看不懂外文说明书，把机器越修越烂，印不了报纸，传达不了最高指示。
领导只能亲自坐车去请他，回了厂后，他不仅修好机器，还改进了技术，厂里连续提前完成印刷任务。
迫于形势，领导还得送他回山区，但嘱咐当地人不要把他关在牛棚了，也不要再让他背石头了，让他在保管室看书搞研究。
动乱一平，立即接他回城，从厂里的技术骨干，成长为大学教授，再成为印刷方面的国内顶尖专家。
如果能力又不够，又该靠什么呢？靠辛勤劳动！
蓝爷爷有个朋友是清朝翰林院的，后来又学了西方文化，子女又经商发财，有个小孙子很聪明，都预测他将来有大学问。
但他才读中学，社会已经发生变化，可他孤高不肯妥协。
到了80年代初期，政策放宽，他40多岁，让他去小学代课，他不愿意去，他要做大学问，怎么能天天和小破孩混？
到他快50岁，分给他的田地荒了，没吃的，乡邻们让他帮着收粮食，许诺给他分粮，他也不肯帮，他怎么能当杂工？
后来生病，驼背瘸腿，让他去敬老院也不肯去。
如果他能放下架子，以他的聪明，打零工攒点钱，再去城里闯荡，也许能闯出他想要的生活来，再差混个温饱不成问题。
最后，有年冬天，他把房子能拆的拆了，能卖的卖了，为了取暖去睡稻草垛，死在稻草里几天才被发现。
拒绝当一个底层人，可明明已经是底层人了，不如接受现实辛勤劳动求个安稳，还抱着曾经的虚影只会过得更惨。
蓝儿不求能比得上堂兄堂姐，只求不落到那般生活无着就好。
