我发现自己看书吸收力真的是很差，本来想着看完这本书再来一写，结果现在都写不太出来。

每次看书时，有同感的地方很多，思想也很多，但是只要拿起笔来写就感觉无话表达。

准备以后看完一大章就把自己所思所想写下来，这样一个月再来一篇整体的读后感，我就来一个笨办法吧。

六月份主要读的三本书是《曾国藩》，《理智与情感》和《周国平散文自选集》。但因为那两本都是厚书，无法一个月读完，所以今天特别分享一下周国平的《成为你自己》。

当我们出生开始，其实可能会有父母，朋友，爱人等一起陪伴着我们成长，但是唯一对我们自己人生负责的只能是自己。

经常会看到很多父母代替孩子操心很多事情，其实这是一种剥夺孩子成为他自己。

今天早上不小心看到一个视频，讲到的是老婆从结婚开始就想离开老公离开家，因为老公没有担当。

这位老公也讲到从小都是爸妈给安排，知道自己爸爸得癌症去世后都不无法料理后事，都是老婆操心。

独处是灵魂生长的必要空间。和别人一起谈古论今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。

人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界。

有人问古希腊哲学家芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”

做自己的朋友，这是人类很高的境界。

有人问犬儒派创始人安提斯泰尼，哲学给他带来了什么好处，回答是：“与自己谈话的能力。”

要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在的生活。

一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才能活得有意义。爱好完全出于他的真性情，而不是为了某种外在的利益。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。

不要丢掉真性情，不要丢掉自己真正的爱好。

让我们安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。

一旦养成了阅读和写日记的两种好习惯就终身受益。

第一：日记是岁月的保险柜。如果你热爱人生，你就一定会无比珍惜自己的经历，珍惜其中的欢乐和痛苦心情和感受，因为它们是你真正拥有的东西。

通过写日记，我们仿佛把逝去的一个个日子放进了保险柜，有一天打开这个保险柜，这些日子便会历历在目地重现在眼前。

日记是人拥有了一个更丰富的人生。

第二：日记是灵魂的密室。写日记就是一个人自己与自己进行交谈。你读到一本使你感动的书，你看到了一片使你陶醉的风景，你见到了一个使你心仪的人，你遇到了一件使你高兴或伤心的事，在这个时候，你心中也许有一些不愿或者不能对别人说的感受，你就用笔对自己说，就可以通过写日记来过内心生活。

人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界，而写日记正是帮助我们达到这一目的的有效手段。

第三：日记是忠实的朋友。在所有朋友里，每个人还可以拥有一个特殊的朋友，那就是日记。它是你最忠实的朋友，因为日记可以随时听从你的召唤，永远不会拒绝倾听你的诉说。

第四：日记是作者的摇篮。对于提高写作能力来说，日记有着不可代替的作用。

许多优秀作家的创作就是从写日记开始的，如果他们想继续优秀，就必须在创作中始终保持写日记的那种自由心态。

写日记要遵守三个条件：

一是坚持，尤其开始时每天都写，来不及就第二天补写，绝不偷懒，决不姑息自己，这样才能形成习惯。

二是认真，对触动了自己的事情和心情要仔细写，努力寻找确切的表达，决不马虎决不敷衍自己，这样写日记才具有我在上面列举的价值。

三是私密，基本上不给人看，这样在写日记时才能排除他人眼光的干扰，坦然面对自己，句句都写真心话。

智者的沉默是一口很深的泉源，从中汲出的语言之水也许很少，但滴滴晶莹，必含有很浓的智慧。相反，平庸者的夸夸其谈则如排泄受堵的阴沟，滔滔不绝遍地泛滥，只是污染了环境。

看透大事：超脱。看不透大事：执着。

看透小事：豁达。看不透小事：计较。

一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也有可能执着而豁达，头脑简单而心胸开朗。

成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，周国平称之为慧心。

人心的境界：从野心开始，经过慧心，回到平常心。

学而不思则罔，思而不学则殆，这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。

借叔本华的譬喻来说，就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场，任人践踏，结果当然昏头昏脑。

思而不学则殆的譬喻来说，就好像自己是一匹马，却蒙着眼睛乱走，于是难免在别人早已走通的道路上迷途，在别人曾经溺水的池塘边失足，始终处在困顿疲惫的状态了。句中的“殆”字，前人确有训作困顿疲惫的，而倘若陷在这种状态里出不来，也真是危险。