入门级解释
释义
- 无漏法：不随增烦恼的法
出体
- 无漏法体：道谛、三种无为
略释三种无为
- 虚空无为：不障碍法的生起
- 择灭无为：脱离三界烦恼的系缚，以智慧之简择力（正确的判断力）而得之灭谛涅槃
- 非择灭无为：令法缘缺不生
专业级解释
颂文
无漏谓道谛，及三种无为。
谓虚空二灭，此中空无碍，
择灭谓离系，随系事各别，
毕竟碍当生，别得非择灭。
出体
- 道谛者，有为无漏也。
- 三种无为者，无为无漏也。
列三无为
- 谓虚空二灭者，列三无为也。
- 二灭者，择灭、非择灭也。
释虚空无为体
- 此中空无碍者，释虚空体。
- 此中者，于略所说三无为中，虚空但以无碍为性，由无障故，色于中行。
释择灭
- 择灭谓离系者，出择灭体；
- 择灭以离系为性。
- 系者，缚也。
二种系缚
缚有二种：
一、相应缚
二、所缘缚。
然此二缚，随眠品明，此略不释。断此二缚，
证得无为，名为择灭。
释择灭名
择者慧也，由慧简择四圣谛故
灭者涅槃，不生名灭择力所得灭，名为择灭。如牛所驾车，名曰牛车；略去中言（所驾），故作是说。
明择灭数量
随系事各别者，明择灭数量；
谓择灭随所系事，体各别故。且如三界九地
地地有九品烦恼
九九八十一品
断一品惑，证一品择灭；
乃至断八十一品，证得八十一品择灭。
故体各别也。
释非择灭
毕竟碍当生、别得非择灭者，释非择灭。
言当生者，当来生法。
此当生法，缘会则生，缘阙不生；
于不生时，得非择灭。此非择灭，碍当生法，令永不起，名毕竟碍。
言别得者，谓非择灭，有实体性，缘阙位中，起别得得。
故非择灭，得不因择，但由缘阙，名非择灭。
举例：非择灭
论云：如眼与意专一色时，余色声香味触等谢，缘彼境界五识身等，住未来世，毕竟不生。由彼不能缘过去境，缘不具故，得非择灭。
（譬如你在这一刹那，只做了看A这个动作。那么其他的境界对于那一刹那的你来说都是缘缺不生的。因为在那一刹那，你没有了别它们）
