前些天带着孩子去了中国四大书院（应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院组成）之一的白鹿洞书院（庐山五老峰山脚下），又在网络上了解书院的发展历史，始于唐盛于宋沿于明清，到南宋时期，理学家朱熹重建书院，并在此讲学，方得以兴盛。
【朱熹（1130年—1200年），字元晦，一字仲晦。号晦庵，又号紫阳，世称晦庵先生、朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源县），出生于南剑州尤溪（今福建省尤溪县）。 是南宋哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人 ，“二程”的三传弟子李侗的学生 ，理学集大成者 [56]，与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子 、心学集大成者王守仁并称为“孔孟朱王” 。
朱熹享祀孔庙，位列大成殿十二哲者 。朱熹的哲学体系以“二程”的理本论为基础，吸取周敦颐太极说、张载的气本论及佛、道教思想 ，与“二程”学说合称为“程朱理学”。其思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝官方哲学。著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准 。还著有一千二百五十多首诗作，有着不容忽视的造诣和成就 。
书院里立着朱熹像，此时也有很多疑惑，我发微信问老师关于朱熹思想的问题（是否存在偏颇等），得到老师详细周全的解读并给与合理性建议后，推荐我看朱熹《近思录》，并说：“比如要驳斥朱熹的说法，那就得先搞懂他的意思，如果连他的思想主张都不知道，那驳什么呢？”又说：“第一，别脱离时空背景来看人事，站在古人们积累传承下来的知识基础上批判他们落后、笨蛋；第二，别站在上帝视角看人事，就像人看电视，项羽、诸葛亮咋这么笨呢，若我就如何如何，实际上如果是他就屁也不行；第三，要评论什么人事，最好先了解他们的本意；朱熹是个大学问家、思想家，在古今人类中来说算是大拿阵列了，他的一些具体看法说法在今天来看是过时了，但在他的时代就未必！”
回京后，我便买了两本由中华书局出版杨浩译注的《近思录》，另一本留给朋友。《近思录》“入门书”的地位是朱憙亲自“指定”的。朱憙说过：“‘四子’,'六经’之阶梯；《近思录》，‘四子’之阶梯。此处“四子”，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书。
边看原文边看注解到48页，感慨这是一本好书，初读不容易把握其中要义至少也要过三五遍，再慢慢体悟。
