做普通的佛者

其实我们每个人可以说都有佛缘。要么是佛的一部分、要么即将属于佛、靠近佛、要么有时候不经意间做了一回佛。佛不是古板的而是动态的，我们普通人这样去理解可能更洒脱些。

因为佛在于心，而我们的言行思维会经常主动或被动或无意间的与佛相通。

在很多人看来，佛可能是遥不可及，那是我们在心理上主动与之拉开了疏远的距离。

佛的理念当然很高远，把它作为我们普通人的信仰和目标就行了，如同山巅上的彩霞，很美，我们趋同若物，但关键还是要一步步攀登，而攀登的过程就类似于修行，真的如果大家都到山巅了，就可能把山巅踩塌了，反是一种破坏，就走向了修行的另一面了，这也符合佛之因果。

我们每个人各自做好自己的努力，至于能不能达到目标，则是另外一回事，你想达到 反倒难以达到。只做不想，自然成化，才是正果。

假设一下，如果唐玄奘西行前奔着为获得正果而去西天取经，也许就会事业夭折在半途，但他只是专注于西行，而对自己有什么福报从不去考虑，正果往往不期而至。

人们大多只能做佛的“粉丝”，当然，以佛为目标会增强生活或努力的动力，但真正做成佛，人似乎就越限了。懂得这一点很重要，它使我们既力修行又不去奢望，这样的好处是，安下心来，埋头修行，才会一步步得到真悟。

信奉佛，又要清醒的认识到做不成佛，安份的活在佛的光芒下做好每一件事、修行每一份心，也就是说，做普通的佛者，也许是最好。

譬如佛的“五戒”，理论上信佛就要严守，但五戒的阐释也是分几层的，譬如第一戒“不杀”，严格意义上，并不是动物才可以不杀，其实我们吃的粮食也是生命，若是极限意义上的佛者，是不是就干脆不食人间烟火呢？所以，对杀戒的理解，还是先不伤害有情的、不侵犯众生的生命，就行了，如果有一种动物过分泛滥已经严重危及到大多生物的生存了，譬如蝗灾，也就不能清一色的去善待了。若草原上只有羊，那草被啃光了变了沙漠了，就善恶变了，所以不能只容得了羊，还要容得了狼。还有，我们治病消炎的同时，实际也是在消灭病源细菌这一种生命，治病就似乎也等于开杀戒，那如何才能圆满呢。所以有时候做一个既食人间烟火又真心修佛的信众，也许挺好。

我坚定信佛，但我也肯定不会出家，这就是愿做普通佛者的我。

我相信大多人会与我一样。因为有时候不是不想做，是做不了。为人处事，我们需要先界定自己的角色范围，把它作为一种前提，也许更好。

假如我把佛当成心中的参天大树，而我心甘情愿做树下的一缕青草，对佛忠诚，不离不弃，但又始终没有非分之念，或更适合我。【力争从大众的角度，用最普俗的语言，弘杨传播佛理，让每一个人看得懂，是真正的目的，但因才疏悟浅，佛友多指正，炎黄黄】