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晚上正要入睡时，忽然在耳边先后两次听见了蚊子的哼鸣。我先是用手挥一挥，一心希望能把它赶走。后来竟有些恍惚了：“是真的有蚊子吗，这个季节不应该啊，或许是我的幻听吧！”正在做如是的狐疑，果然蚊子又来了。这次我连考虑的余地都没有留，很干脆地两掌就对拍了上去。
由于在黑暗中，我并不清楚究竟拍中了没有，只知道至少在睡着之前再也没听见蚊子的叫声。
然而，拍掌之后我就开始自责，自责在狠狠的拍击时那一刻生起的毫无顾忌、毫不迟疑、毫无妥协、发狠的嗔心。这嗔心令我的心情久久没有平复。
在我的所有的习气之中，嗔心之重是最大的特点。尽管南师在《瑜伽师地论》中曾有谈到，“嗔”是起心就杀的程度，平常人没有那么严重，脾气暴躁、容易动怒应为“罣”。对我而言，嗔也好，罣也罢，易热恼、脾气大是我每日要对治要修炼的功课。
贪嗔，论其究竟还是对“我”的执着。“有了对“我”的执着，定会产生对他人的执着；有了执着自他的心，自然就会升起贪嗔，产生一切烦恼等种种过患（《能断》）。”因而，要对治贪嗔，还是要从破执做起。
《楞伽经》中说，“诸法世俗生，生于无自性。”我们所见所闻的诸法，全部是世俗的成分，胜义中根本没有这些相。
真正的实相就是心的本性，心的本性远离一切戏论，这就是佛陀的密意。（《能断》p.147）
对于我来说，要带着觉察，时时自我监督，不被戏论裹挟，才会清醒地及时地观照到自己的行为，心的本性才有渐渐澄净、显发、被看清的可能吧。
