重读《北京法源寺》
——历史也可以是大片
第一次看《北京法源寺》是在八年前，当时看，没什么特别的感觉，不仅不觉得好看，反而有难以读下去的感觉，情节既不紧凑也不跌宕，人物既不集中也不连续，议论旁白很多，加之当时自己的历史知识少的可怜，看不懂故事也听不进道理，只能是硬着头皮把全书的字认了一遍，就草草合上，在脑海中几乎不留一点痕迹的过去了，惟一记得的一丁点内容就是它写的是跟戊戊变法有关的一些人和事。
自去年11月，重读李敖全集至今，对他的了解又加深了，以前觉得他多少有些自大，现在感觉，他反倒是有些谦虚了，以前觉得他只不过是历史知识渊博的历史学家，现在发现，他是思想家，是历史文物鉴定家，是诗人，是中文水平一流的文学家，也是铁骨铮铮的坐牢家，他不仅历史读的透，英文念的好，杂志办的牛，重读《北京法源寺》，又发现，他也是一个极好的编剧。
小说一开头，就从老北京的民俗开始谈起，借着一条天河和牛郎织女，从七夕谈到鬼节再谈到中秋节，拉拉杂杂的像拉家常，不矫造也不啰嗦，三两句就将老北京的生活习俗活灵活现的摆到我的面前，仿佛一部电影画面，一开头就是老北京人热闹的生活场景，紧接着，画面一转，中秋节过后的一天，夜黑风高，牌楼下的偷尸怪人又将故事引入有点悬念的恐怖，直到怪人偷偷摸摸的一路经过无数个门，才将尸体扛进法源寺偏殿的棺材里，故事才逐渐进入主题。
跟八年前读起来毫无感觉比起来，现在读起来，却是引我入胜，看多了空洞无物的华词丽句，才发觉这种朴实有内容的文字是这么有魅力，加之其中又融入了精准的历史知识，在剧情往前推进的同时，我不自觉的将整个人物和情节放到真实的历史里，当然，得亏我还增长了一些历史知识，一下子，感觉故事厚重起来，慢慢读，感觉像历史书，但不枯燥，运用了一些倒叙，并列叙事的小说技巧，像小说，但借助书中人物的语言，处处闪耀着思辨的光辉，比如“善”与“伪善”，“死事”与“死君”等的辩论，看到这些辩论，一下子小说好像又变成了杂文，我又得跟着想这些问题，脑子难得停歇，只有马不停蹄的跟着作者的思维，你才能感受到这本书的魅力。
以北京法源寺这座至今仍屹立在北京宣武门外的千年古刹为具象，通过不停的变换时间，通过多重画面的叠加来凸显古寺的历史感、沧桑感和悲怆感（画面感极强，让我想起了美剧纸牌屋的片头画面，天空在变幻，背景在变幻，具体的建筑物和雕塑却不变，很有那个感觉），从唐太宗始建该寺到清朝末年，围绕着北京法源寺的故事一直在随着时间的推移在变幻，一直变幻到康有为在古寺中出现，才停下来，才引出广州义园的一座孤坟、古寺的一位老僧，此情此物此人又和当年偷尸怪人的事件联系到了一起。这些过往事件的叙述，这些情节巧妙的结合，只有在一流的中文的叙述下，只有在深厚历史知识的支撑下，才能毫无偏差的表达出来，才能设计得如此天衣无缝，而书中的这些描写和情节，比比皆是。
