以下是我和道友们的对话，给大家参考。
我:「道友，什么是本灵啊？ 本灵可以换
吗？」
道友A:「本灵怎么换，本灵换了，就不是自己
了，怎么会相信这说词？
我的观点是本灵几乎=生命，不能换
的」
道友B: 「本灵就是你身上的那个灵的第一世
或是祂的源头」
我:「每个人都有吗？」
道友C: 「嗯，本灵就是灵魂的本体，初始的
本体，意识的源头，深层的自己」
我 : 「前世吗？」
道友C : 「跟前世无关」
我 : 「一开始来的样子？」
道友C:「就是"自己"」
我: 「本我？」
道友C: 「嗯」
我:「所以本灵是「固定」的？」
道友C:「嗯，就算你做过很多职业，
你也还是你啊」
道友C: 「本我就是一个"无"的存在啊，
懂吗？」
我: 「大家的来源都ㄧ样？」
道友C: 「你是你爸妈生，他是他爸妈生，
看你问哪种来源了」
我: 「某位道友D说我本灵是＊＊＊」
我:「我兜不太起来」
道友C:「那是你的前世」
我: 「原来如此，我一直感到纳闷，谢谢您」
道友C:「前世包含在本我里面」
道友C:「我生为人，我做过水电工，
但水电工不代表我这个人，
我也不代表水电工，
我只是做过水电工，懂差异了吗？」
我: 「嗯嗯」
道友C:「不要习惯答案外求，先问自己为何没
有发觉到答案，也不要习惯给人答
案，没有真正的答案，
你也不会是答案」
我 : 「要人去思考，他们自己做决定？」
我 : 「是吗？」
道友 C :「嗯，苏格拉底曾说过: 最有效的教育
方法不是告诉人们答案，而是向他们
提问。」
道友C: 「你有没有想过为什么那么多苦难，
老天却不曾伸出一只援手？」
我: 「自有因果?」
道友C:「因果是一回事，更多的是你帮不了所
有人，你帮不了他一辈子！
你该帮的是教他如何钓鱼，
而不是给他鱼。
这才是最根本的帮助，教人谋生
认清根本，从中学习，
这才是让人受用一辈子。」
道友C:「不是不帮，而是帮助必须有效用，
必须让人受用一生的，那才叫帮助」
---------------------------------------------
以下是自己的反思
商业行为下的广告词大多都是谎言，不是我们
不做正确选择，而是没广告的商品没上架，
让我们根本没得选择。
我生病，只有一家烂医生有开，我有得选吗？
非洲小朋友都要喝脏水？
不是他愿意选择喝脏水，是因为他没得选。
如果有人可以提供干净水，
小朋友要选干净还是脏的？
我认为那才是选择。
如果硬要以巨观的来看待说他出生在非洲就是
他因果造成的…很难说对错，
但我不认同用此概念去「冷眼」看待！
吃黑心食品活该，谁叫他出生在台湾，
吃地沟油活该，谁叫他出生在大陆，
会去被宫庙的神棍骗到的活该，
谁叫他自己容易被骗，
然后全部推给一个原因，都是因果造成的…
个人不认同这种说法
所以我想提供另外的选择与意见，
帮助大家去判断认知。
浊世有其因果没错，但我们选择在浊世中
点盏灯，让人可以选择，这样才是选择。
有一些道友劝我顺应天理、自然，万物自有其
因果，不必去管俗事，事情没有绝对的是非对
错，像老人家事情看多了，生生灭灭无常，
顺其自然的概念。
但我的想法是，如果每个人都「发心」，
就能改变世界，神通虽不敌业力，
但愿力可以大于业力。
一个事件产生，有可能是
1.过去世的因，造成现在的果
2.现在新的因 ，而非过去世的果，未来的果
还没来
很多人只考虑到1，却没考虑到2的可能，
别人囝仔死没了，那是别人的事，
不要管的心态去避免第一点的业力反馈
那到底是第一点原因，还是第二点原因
造成的呢？
我相信没人看得透彻，除非得到完整的宿命通
那么既然看不透，那我认为按地藏经上所言，
「逢见他人，复劝莫入」
这个方法可能解不了第一点，还是有其业力牵
引，必须去偿还，但我认为起码能解第二点，不会产生新的加害者与受害者因果，双方都有帮到。
地藏王菩萨曾跟我说过，每一个人都有很多
面，多体谅，同理心，将心比心，
「给人一个善念」，他的人生，就会不同.
我相信很多人都有想过，如果人生路上当初
（某个时机)，有人提醒我或帮我一下,可能当
初，就不会犯某些错，现在人生就会不同。
既然如此，善心善念，人人都能
「逢见他人，复劝莫入」。
「你就是别人的贵人，别人就是你的贵人」
正向能量才会让这世界更好！
南无大愿地藏王菩萨
