第一节混沌的快乐少年
这个男孩叫圣地亚哥，他生活在一个叫作西甘的国家，西北边陲小乡村里，父母先后在他十五岁前去世，跟着村里的一个灵修智者生活。全国范围的土地很贫瘠，很奇异，其中的营养成分非常不适合水稻、小麦等庄稼作物的生长，却很适合土豆的疯狂繁殖。人们只能吃些土豆泥、土豆饼、蒸土豆....世世代代，变化着花样，以求在裹腹的基础上变着花样吃。圣地亚哥生活的时代，国家还很落后，出行靠步行，也没有保存食物的技术，常常土豆食物一两天就坏了。
似乎是上天赏赐，在圣地亚哥刚刚会说话，未完全开智的时候，村里突然疯传首都有一棵会结出不腐烂面包的面包树。人们太兴奋了，都想尝尝这从未见过、第一次听闻的面包的滋味。可惜的是村里的人们获得面包的方式只有两种，第一种是大人们必须亲自出远门去首都，因为几年就结一次面包，疯抢的人太多了，很快就完了，必须早早亲自排队。他们大多背着一麻袋的土豆去首都换，也只能换一些成人手掌大小的面包；钱在这个贫瘠的国家太珍贵了，没有人愿意带着钱去那么远的地方买面包。第二种是灵修智者用自己宝贵的灵力去点石成面包，但他也只愿意把面包给那些渴望出游的稚嫩孩童。而且这是有代价的，智者会因为灵力散去，渐渐自然老去。
秋收时，村外背着重重的土豆、压弯了腰的大人们络绎不绝，远看像一行行密密麻麻的蚂蚁举着米粒在黄褐色的土地缓缓移动，这是盛大的首都之行，犒劳自己和家人，让全家老小都高兴高兴。人们都爱拿家里的其它东西来交换面包，但只限自家人吃。
圣地亚哥很喜欢吃面包，会走路时就天天吵嚷着、哭闹着，让父母带上面包去村口看远去的“蚂蚁大部队”和满地火红、翩翩起舞的枫叶”蝴蝶“。读书后，他喜欢背上帆布包带上几块面包出去几天，偶尔就在家附近逛逛，偶尔也走得很远。在路上，他偶尔会遇到形形色色的人，他很乐于分享、交换面包，停下来听他们说说他们这一路走来的故事，遇到的风景，觉得很有意思，碰到聊的来的，也愿意交朋友。他常常情不自禁地傻乐：如果面包足够，他可以走很远很远，云游四方也是可以的。
可是好景不长，圣地亚哥清楚的记得，在他十五岁时，父母去世后，出走换面包的村人回到村后垂头丧气地说：有个粗鲁的小偷把国家森林里的面包树连根铲起，根部遇到了空气，面包树的面包很快就消失了，面包树也无法复活了。小偷被捉住绞刑，面包树被展览在国都植物馆里，当做珍贵的国家遗产。自此，大人们都对面包二字三缄其口。所有人都很痛苦，包括圣地亚哥。
第二节天命开启与迷失
灵修智者为了让更多的孩子尽可能走得远一点，不断地用灵力变出面包，但他却越来越苍老、年迈。终于有一天，他病倒了，不能进食，临终前他只托人把圣地亚哥叫上面前。雕刻着精细花纹的楠木床上，骨肉如柴的灵修智者半闭着眼睛，艰难、急促地呼吸着。他艰难地挺起半坐起的背部，把一粒种子放在圣地亚哥德的手中，紧紧握着圣地亚哥的手说:“孩子，把这颗种子种下去，看护它，感念它，它会长成面包树。”
悲痛万分的圣地亚哥有时候真觉得自己是个苦命的人，父母早逝，老师也离开了自己，连面包也没有了，他可能再也无法尽可能地远行了。简单处理完智者的丧事后，平静了一些。圣地亚哥的内心突然生出了巨大的骄傲，他有一颗让美好且伟大的面包树生长出来的种子，有了面包之后他云游四方的梦想还是有可能的。他立刻走出村外，把种子埋在村里一块土豆地旁边的空地里。他不知道这颗伟大面包树的种子怎么弄，也不知道面包树应该养育，只能先设想按照普通种子、普通树的方法来，挖坑、填土、浇水。第一个月的时候，圣地亚哥每天满怀希望、充满想象去地里看三遍：早上、中午、傍晚，可是每次都失望而归，他心想：没关系，要等待。第二个月，圣地亚每天去一次，面包树的种子还是没有发芽，他心里倒还平静，毕竟是那么特殊的面包树，破土发芽慢点应该也很正常。第三个月，他每两三天去一次，他开始怀疑是不是老师灵力散去，成为普通老人后，年纪大了糊涂了，是临死的胡话。他怀疑着，也等待着，去的间隔越来越久，后来一个月就去个两三次。为了微小的可能，他有必要看看。可结果依然落空了。他开始怀疑：这种子莫非已经没了活性，这么伟大的事情怎么能让自己碰见了，还让我来完成。他越想越觉得没有可能：我也就是个普通的孩子，“我有个种子，它会长成面包树”这事能让我碰见，真是走了大运了。第四月开始，圣地亚哥已经去得很少，好像就为了完成老师的一个托付，毕竟老师是那么好的人，别愧对老师就行。有一天，他走在去地里的路上，像流水线上完成一个固定的程序一样，心平如水，来到了那个五个月前播种种子的地方。他坐在地上，心想，自己家里已经没有面包了，已经很久没有出去溜达了，这树要是再不发芽，自己可能只能在这个乡村呆着了，云游世界是不可能了。突然，从旁边的草丛中蹿出一个红褐色的东西，圣地亚哥心里一惊。哎，原来是只狐狸。
“我住在在对面的山上，经常看你来这儿，一坐就是一个钟头，你是我见过的最有意思的人类，还有我喜欢你这金黄的头发。”狐狸说。
圣地亚哥更心惊了，这天下还有会说话的狐狸。“你怎么会说话？”圣地亚哥问。
“我是有灵性的，天下少有的灵狐，而且和你的老师，就是那个还不错的智者一样，会变出面包。”狐狸回答道。通体火红但末端有点白的尾巴在空中缓缓摇晃，在光线的照耀下散发着柔和的光泽。
“真的吗，那你知道怎么让面包树种子发芽吗？我这个种子已经埋进土里快六个月了，都没有发芽了”圣地亚哥挠挠头、无奈道。
“抱歉，我并不知道，不过如果你愿意和我玩，并且驯服了我，我可以每天给你变出面包”
......圣地亚哥没有回答它，默默的想：或者它已经失去活性，再也不会发芽；或者它根本不适合这土壤吧。他落寞地拖着沉重的步伐走在田垦上，心里也生出一阵悲戚。羊肠小道上枫树叶慢悠悠地飘落在布满晚霞的空中、绿色田垦上、单薄的圣地亚哥身后。秋风起了，有点冷了。聒噪的狐狸在旁边嚷嚷道，“说真的，小男孩，你可以和我一起玩，我可以给你面包”。圣地亚哥不作任何反应，他沉浸在自己的思绪里，走得越来越远，背影越来越小。夜里，圣地亚哥望着窗外的星空，辗转反侧，他心想：很久没有带上面包出去溜达了。是的，不是为了面包，是为了可以外出溜达。
一个月后，圣地亚哥来到了地里，又碰见了狐狸，“你怎么在这儿？”他疑惑道。
“我带来了面包，你想吃吗？，”狐狸期盼地举起面包，凑到圣地亚哥的鼻前。
“我可以吃吗？”圣地亚哥小声的问。
“可以，可以，而且我会每天给你变出面包，但是你需要每天花半个白天让我和你呆在一起，干什么随你。”狐狸说着，尾巴摇动的频率变快了。
圣地亚哥畏畏缩缩地接过面包，小口的吃着。他心里不好意思，但又有一丝欢喜。
第二天，圣地亚哥又来到了地里，他已经答应了狐狸的请求，狐狸也已经在等着他了。
“我带你出去走走吧。”圣地亚哥边说，边向前快步走着，只留下狐狸在身后。
“去哪。”狐狸问。
“村子以外的世界呀，带上你的面包。”圣地亚哥音调好像提高了一节。
“好的。”狐狸加快步伐跟上圣地亚哥。
就这样，人们总是能够看见高高、瘦瘦、衣着单薄的圣地亚哥顶着一头卷曲的金发，眼睛里似乎散发着光芒，手里拿着一袋面包，矫健地走在村外羊肠小道上，身旁是围着他跳跃，火球般的狐狸。
他们每遇见个人，都和他们攀谈、聊天、分享、交换面包，但圣地亚哥从来不谈自己有粒面包树的种子，三个多月来，圣地亚哥再也没去地里，他们都在村外的小树旁集合。这样的日子真的很轻松，很幸福。
像往常一样，圣地亚哥来到村外等狐狸，狐狸却迟迟没有到来，他慌乱地想：狐狸是不是被猎人抓走，或者是被山里的野物吃掉了......他只能尽量不去胡乱猜想，等了很久才回家了。第二天，他又来村外，狐狸没有出现。第三天、第四天、第五天....，圣地亚哥坚去村口等了大半个月，狐狸依然没有出现。哎，重要的伙伴又离开了，是狐狸觉得跟自己玩已经很乏味了？种种疑惑在心中如乱麻般在心中缠绕，更痛苦的是那些一起带着面包、出游的日子也历历在目。
白天，他毫无生趣地在村里晃悠，他还想出去走走，出去看看，但面包很少，不能走远。日子过得分外清苦、孤独，村里人整日看见他在村口无精打彩耷拉着脑袋走来走去。后来就没有看见他了，他整日在家门口里坐着，站起，偶尔挑逗一下地缝里的蚂蚁、发呆，去自己的地里弄点土豆。夜晚他常常梦见自己在这所又破又老的房子里一直坐着，两鬓渐渐斑白，脸上也爬满皱纹，日复一日的在贫瘠的土地种土豆、收土豆，不断重复这个动作，没有抬头也没法抬头。梦醒后，他很累很累，背心间沁出了冷汗。
第三节：觉醒和嘲笑
“看护它，感念它，它会长成面包树”，好像是老师的声音，圣地亚哥看见了满是面包、金色叶子的、高大的树，树旁边还有凤凰在鸣叫。他蹭的一下坐起来，原来这是梦。此后他就在屋里一直踱步，一夜未眠。
天亮了，他又去地里了，还是没有开花。是麻木，是习惯后的平和，圣地亚哥自己都区分不了自己的情绪。他不想再受两种截然不同的梦的纠缠，精神上的矛盾对冲太累了，更何况那些在外面世界溜达的日子他回忆起来，是真心的欢喜、沉浸其中的享受。他决定去寻找让面包树种子发芽的方法——是的，他要去国都。问题是去国都之前需要准备粮食和钱。面包和煮熟的土豆可以支撑他出去的一小半路程，关键缺钱呀，钱可以买一些吃的。在这之前，他没有告诉任何人他有个面包种子，他害怕别人的觊觎，辜负了老师的期望，后来种子没有发芽，他又担心别人嘲笑他。可是总是要筹钱的，还得说出筹钱的事由。
“我有粒面包树种子，你们知道的，可以长出面包，像国都的那棵树面包树一样，它一直不发芽，我想去国都看看有什么办法。”圣地亚哥终于说出来了。
这话一出，热闹了。
隔壁的王阿姨说：“孩子，别傻了，这面包树种子，要是能发芽，早发芽，都大半年了，还能发芽；好吧，就算能发芽，你去国都一趟，就能找到答案吗？”
村头的赵老头说：“不是我说你呀，算了，不说你吧，说你老师吧。没错，是有点本事。可是全国都没有面包树，就国都那死掉的一棵。好事让他碰上了，又让你碰上？！”
小卖部的老板娘：“能不能发芽倒是后话，这国都离我们这么远，走出去来回两个月。这些年出去的不都是村里脑袋灵光、深强力壮的大男人吗？你说你一个小娃娃去，万一出啥事，这些看着你长大的长辈怎么向你的父母交代。”.....
“是呀是呀，”只听见一阵应和,此消彼此，大意就是“都是那该死的巫师，非要给个啥种子给你”“是不是面包种子还另说”。“现在你要魔怔了要去国都找啥让面包种子发芽的方法，万一丢了性命不值当”。“你这孩子也奇怪，为啥不能安安心心、本本分分地吃土豆泥、土豆饼，非稀罕那面包。”
这一夜酬钱无果，让人泄气的牢骚话倒是听了一大堆，搅得圣地亚哥的心里像无数鸡毛掸子打架般烦躁。算了，还是回家吧。私下里，有四五个村里的长者塞钱给圣地亚哥，二十几个富有人家的十岁左右娃娃偷偷把零花钱拿出来。长者说：“我们这些村里人祖祖辈辈吃了这土地的苦，你是真能让面包树结成面包，我们的后生就享福了”。娃娃们拽着圣地亚哥的衣角说：“我们也想像哥哥一样，带着面包，出去游荡，交朋友，听故事，你知道那么多外面的事，太厉害了”。听完这些话，圣地亚哥愣住了，他从来没有想过给村里的人造福、让自己很厉害的事情，只是直觉告诉他，他必须去完成让面包种子破土、发芽、生根、开花，结出面包这件事，他一直都想着云游四方呀。他攥紧拳头，心想：没错，这是我的直觉，我的天命，我相信老师。第二天，天蒙蒙亮，圣地亚哥就出发，他不想让别人知道他去国都，因为这件事从使至终都是他自己的事情，无论结果如何。
第四节、探求奥义
他穿着单薄，常常控制不住打个冷颤。关于路线，临行前简单和那些去过国都的大人沟通了一下，大概有些沿途地名、地标的信息。第一天，他想多赶些路，一直在走，脚底的水泡鼓鼓的，透亮的，大的有拇指盖那么大，想挑破却不敢，只能尽量慢慢走。夜深了，北斗星出来了，一路人烟稀少，他只能坐在一个树上休息、放空。圣地亚哥还是太年轻了，用力过猛。在村子外的游荡和这些天的行走对他那双稚嫩的脚来说，历练程度真的是天壤之别。就这样，走走停停，圣地亚哥心想：我高估了自己，以为很快最多需要十天就能穿过这片隔壁，结果拖了这么久。以前他很喜欢和他人遇见、聊天、分享的感觉，可是现在大多数都是自己一个走，孤独、寂寞常常从心口袭来。有些时候，他也担心自己会不会遇到恶狼、会不会迷路、为什么要很久很久才抵达国都....“唉，圣地亚哥，你果然很普通，还没啥状况，就想东想西，也不知道老师为啥选你当面包树的守护者”,不过深深圣地亚哥又自我鼓励道“加油，圣地亚哥，坚持住，你可以的，平稳的、有节奏的走你总会遇到有趣的人的，最终走到国都的“。自己要强大起来了，就这样，一开始情绪波动较大，到相对比较平和，不断自愈、正念，”遇山开山，遇水搭桥“，他开使让自己沉浸在解决困难中，同时一点点相对稳地地挑战行进过程的极限。在第三十九个日落前，圣地亚哥终于走出了戈壁，看见了平原。到了平原，圣地亚歌渐渐遇到了很多人，他太兴奋了，他除了要听这些人路上遇见的人、事、风景，还要表达自己，更重要的是寻找可能知道如何让让面包树种子发芽、长大、长出面包的人。他现在只有些钱，没有面包了，有些人听了圣地亚哥的故事，觉得他是一个很勇敢的人，在做好事，把自己新鲜的土豆饼分给他吃，临别前把土豆饼塞给他。有少部人声称自己知道面包、面包种子、面包树的秘密。
把自己捂得严严实实的、帽檐压得很低的男人说：“你们不知道吧，这世上关于面包树种子、面包树的信息都是假的，都是江洋大盗散发的虚假消息，想让更多人背井离乡、在前往国都的路上，这样他们就可以在各个方向围堵，赚得盆满钵满。“
一副哭丧脸的中年妇女说：“孩子，你的面包种子早已经死了，它在第三个月还没有破土就已经死在土壤里的”
穿着考究的精英男子拉拉自己的西装、和善的笑着说：“伟大的面包种子只会选择伟大的园丁来养育自己，你只是很普通的孤儿，成功的概率很低，不过你可以考虑上国都的精英养成学校试试。”
拉着雪山水的商贩说:“你不能用一般水来浇灌它，必须用纯净的雪山水”。
一个僧人说：“你要感念它，每日在它周围绕三十圈”。
商队的头说：“既然国都的面包树已经死了，就说明很多事情就是命中注定的，面包树在我们国家活不了。你这么勇敢，我带你赚大钱。”
几个人都吵了起来，面红耳赤的，都坚持说自己是对的。圣地亚哥很疑惑，但还是笑着说：谢谢你们的指点”。他继续上前走，继续找答案。
一路上他自己绘制地图、填充路线信息，偶尔也会用钱换一些没读过的好书来读读。现在他不孤独了，写日记、读书、和遇到的人交谈、写路上的见闻。日子过得很快，他到了首都，多方打听，来到了植物馆。人们蜂拥着向前围观面包树，圣地亚哥被人流挤来挤去，差点被绊倒。他从人缝中大概憋见了面包树的全貌：已经枯萎的叶子，有点像苹果树的叶子，树干深褐色。就真的是棵再普通的树，和梦里完全不一样。只是馆内金黄色的灯光打在面包树上很怪异、红色布条包把下部分的树干包得很严实。他决定在馆内呆了一段时间，顺便听一下人们对于面包树的讨论，七嘴八舌，信息点太多了。人流渐渐褪去，人群中有个中等个子、微胖的中年男子在人群里抹泪。他走近去，听见那个男子在自言自语：面包树就是普通的树呀。
圣地亚哥说：”请问您是？“
中年男子说：”我是看护这棵树的园丁。”
圣地亚哥欣喜若狂：”我竟然遇到您。太幸运了。“
中年男子淡淡地说：“你好。”
“为什么你在这里哭呀。”圣地亚哥说。
“一颗树而已，它在行驶它作为树的使命，结出面包也是树的一种使命。面包虽然很特殊，也只是给人们吃的食物而已。为什么有人好事要把它破坏致死，还放在这里不伦不类的被参观。它原本应该安静地就立在园里，风干、倒下、腐烂、化为泥土。”这话圣地亚哥似懂非懂。
圣地亚哥问：“是这样的，我有个面包树种子，但是我不知道怎么养育它。”
中年男子说：“怎么养育，正常养育呀。”
圣地亚哥问：“不用请个高级的园丁细心呵护，或着用些雪山的水浇灌吗或者有些特殊的仪式吗？
中年人说：“不用，我们国家的土壤、水、空气、阳光就好。”
圣地亚哥错愕了，赶忙问：”那为什么我的种子过了六个多月都没发芽呀？”
中年男人说：“那是因为他是面包树，有它自己的节奏呀，你要接受它的节奏。”
圣地亚哥受到了巨大的冲击,问道：“可是我等了，八、九个月过去了，面包树都没有发芽。”
中年男人说：“那是因为你放弃了它、怀疑了它、很少去看它。“
圣地亚哥愣住了，”看护它、感念它“，老师的话在耳中回绕，原来是自己在最不该放弃的时候选择了放弃、不相信、在和狐狸玩的时候完全忘了面包树种子。
”但是你现在却在积极寻找让它生长的方法，它感念到了，你现在回去，他应该也发芽了、长出小幼苗了。记住该浇水时浇水、该施肥时施肥，该修剪时修剪、该灭虫时灭虫、该等待时等待，该收获时收获，没有什么不同，有信心、有耐性、有韧性....面包树自然会长大的”中年男子拍着圣地亚哥的肩膀语重心长地说。
这不就是普通的树吗？这就是一个养育普通树的过程？偌大植物馆只有圣地亚哥一人在踱步、思忖，突然，他抬起头，眼里带着光芒，大步流星地走出馆内。
第五节、养育面包树
圣地亚哥回到村后，发现面包树的种子果然发芽了，有一株小草那么高。他心态平和了很多，开悟了似的，也不每日兴奋、焦急的去看面包树苗的长势；一天顶多看一次，地干了浇点水、有虫子时灭点虫，观察一下面包树的成长规律，觉得长慢了施点肥，做面包树看护手册。空余时间，他用来继续绘制地图、写书、给孩子们讲故事，地图分给给外出出行的人，故事当作风土人情分享给好奇的大人小孩，他家里每天都坐着爱听故事的小孩，热热闹闹的。圣地亚哥从来不提这些分享需要钱来作为交换，大人、小孩都不好意思把钱送过来。
人们每日三次观望这颗树，圣地亚哥说：”等着吧，等它结出面包后，你们就不再去稀罕它了。如果你们继续稀罕它，我轮着给大家各家当一年劳力或者把我绘制地图、写书赚得的钱尽数给你们。“有的人等着看圣地亚哥的笑话，有的人愿意相信这是真的。
过了三年，面包树长成和旁边地里的苹果树那么高了，清幽的花香，令人心旷神怡。
[if !supportLists]一天，[endif]圣地亚哥去地里看树，面包树的树根被野猪拱断了一小段。大家都担心面包树会因为根部截面暴露在空气中死掉。圣地亚哥心里却很通透，它还有大部分的根部在土里，会存活的，即使减速成长，他也平和接受。为了野猪不再破坏面包树，他在地里安了一个帐篷，夜里一个人住在这里，这份勇敢也是他多年前无法达到的。
狐狸回来了，它跟圣地亚哥说：“有个猎人知道我会变出面包，一直追着我跑，这些日子我一直在逃亡，他却因为追得太急，被自己设下的陷阱弄残了双腿。”圣地亚哥很欣慰，狐狸还能回来陪着他。
面包越长越大，可以采摘了。孩子、大人、老人都来了，狐狸和圣地亚哥最后来的。有个小孩说：“妈妈，你总是给我描述面包树的样子，说它长着金色的叶子，每天都有凤凰来这儿起舞。还让我练习写作，描述它的样子，可是现在我觉得它好像和我们家的苹果树没什么差别，都是普通的树，我的作文反而把一棵树写得不伦不类”
这时狐狸大声说：“面包晒干之后可以变成面包树的种子哦，大家多摘些回家试着种起来。突然有人问”怎么让面包树的种子破土生根、发芽、开花、长面包？”圣地亚哥笑着说：没什么不一样，照着一颗树的规律来，只是在发芽时等待一会，不怀疑，不放弃，好好看护就可以了。我这里也有具体的看护手册，大家临走时可以在我这里拿。“
多年后的秋天，村子里全是面包树，树上结满了诱人的面包。一开始外面的商贩把面包和高级的牛奶红豆味的土豆泥放在了一起，后来全国上下几乎每家都种了面包树，就没有商贩卖面包了。村里的人们也赚了一笔卖面包的钱，更多小朋友出去溜达时会带上圣地亚哥没吃过的买来的其它食物，再也不是面包了。而圣地亚哥也跟狐狸一起真正的云游四方了。
后记
创作原由：小学生慧儿的班主任在她的作文本上写着“好好努力，你会成为XXX村飞出来的金凤凰”，她在一路成长过程中对于这句都有的不同态度、理解和践行，本小通过委婉的的描绘线条，让小慧在长大后对这句话有新的本质理解，并将此作为新的人生阶段心法和做法的起点。
故事框架启发：如同牧羊少年奇幻之旅的主人公圣地亚哥一样，主人公受“天命”-独一无二的个人梦想启发，努力让面包树成长、结出面包的心法、做法不断变化着，最终让自己的国都从没有面包的好奇、稀有到人人几乎都有面包。
主旨:本小说体现了大多数稚嫩的人在完成天命的人生旅程中，经历了从混沌不知、自我觉醒、迷茫、困惑、孤独、他人嘲讽、（甚至放弃、堕落）、努力、困境到平和、从容、遵循一般规律、具体做法的持续精进、自我奋斗、收获自我实现的心法、做法历程。（哈哈，真的会有少数人会直接从很小的时候就非常顺利的自我觉醒、非常顺利一路奋斗到实现自我的过程）
纯碎的热爱、渴望很重要:面包代表着可以让圣地亚哥云游四方的物质基础，在他们村培育的面包树则代表着实现梦想其实并不需要浮躁的向外索取、追求，而是遵循自我本心、向内的时刻感念:真心欢喜“云游四方”的体验和不放弃种子的感念。在圣地亚哥的内心，他不对面包有过分拥有、享受的我执，在他看来，面包只是拥有不会腐烂性质并且用来交换、分享的媒介，他热爱通过面包与世界互动。因为这份热爱，它决定去探求面包树种子发芽、成长奥义，在国都旅途时，在看护面包树的过程中，非常自然的拥有了对社会有价值的资本、资源、能力。同时因为这份单纯的热爱、云游四方的渴望，他不断行动的同时也造福了他人，回流给了自己。
现实社会中，人们对于物质拥有执念是本末导致的:真理是只有我们热爱、坚持通过独特个人的互动方式、在与这个世界积极交手的过程中，积淀资源、能力、输出价值，所谓的面包等一系列外在美好的事物、物质获得就会自然会来到。我们也容易把所谓他人、自我的实现天命、优秀、成功看得很重，社会也会有很深的包装和传播，殊不知那只不过是一份热爱生长的普通种子遵循一般规律成长、长成大树的结果。抛开这些所谓的表象，都是本质上的当初一样有生命力的种子，区别在于谁更热切地遵从理想、为理想坚毅的行动、付出，像圣地亚哥，如此而已。
成长、成功、出色、自我实现没有玄妙的奥义：面包树就是普通的树。人们在懵懂无知或者迷茫等负面情绪、境况来袭时，会觉得实现个人梦想、有所成就是件有深奥的复杂过程。其实就是和种树一样，该等待发芽时耐心等待、该浇水时浇水、该施肥时施肥、该守护时守护、该除虫时除虫、自然该收获时就收获。任何事都是一样，高考、职场、生活、创业等遵循一般规律，具体问题具体对待就好。
现在社会过于浮躁、内卷，信息错综复杂，人们又互相比较，每个人价值、梦想的多样性和独特性让人容易深究玄妙的奥义而迷茫、焦虑、浮躁、缺乏耐心、缺乏韧性、缺乏深度思考....最终看护面包树种子、面包树、等待结出面包的节奏、心态全乱了，面包自然结不出来。
对于所有小朋友来说，无论有怎样的志向，该塑造个人品格时就塑造品格，该学习时就学习、该在某个领域内扎根时就扎根，该自我变革时就好好修剪...把一个人的成长、自我实现比喻树的成长就会具有一般规律、智慧的平和、从容。“我现在活着。当我吃东西时，就只管吃，当我走路时，就只管走”，该干什么的就好好在当下做，面包自然会有的，面包树自然会有的。
多去耕耘，付出、行走、阅读：杨绛先生给现在青年的寄语——你的最大问题是读书太少而想得太多。不是我们想着觉知天命，天天想着面包、面包树会来的，一直焦虑、迷茫索求，这些东西就会来的，而是靠不断的耕耘、付出、行走、阅读、输出自己的价值（如同觉醒后的圣地亚哥），并尽可能尝试在这些方面做到很好、非常好、极致。
其它彩蛋：
面包为为什么最终变得很普通:因为圣地亚哥已经有了养育一棵面包树的方法，而且已经分享给大家了。种子又有很多，自然面包也会越来越多。畅想一下，如果每一个人入世的年轻人心智都差不多相对成熟、认知、资源、信息、能力都相对平等、充分，大家都会相对容易实现自我价值，在各自领域上就会相对容易获得越来越多外在的面包。大家都很开心的做着自己真正喜欢的事情、沉浸在自己的一方天地，乐于与外界积极互动，就会没有那么多人走那么远的路换面包、看死后被包装的面包树。不过，这很难。
为什么父母、老师都离开了圣地亚哥：因为人必须学会接受、享受孤独。还因为”少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人，人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。””世界是自己的，与他人无关。”(哈哈哈，不过觉得圣地亚哥云游四方太可怜了，安排了一个狐狸）
