1、神在每一时刻、与每一个人说话。
神说：我跟每个人说话，一向就是如此。问题不是在我跟谁说，而是谁在听？就拿基督为例，为什么有一些人，仿佛比别的人更能听到神的讯息？那因为有些人愿意真正倾听。他们愿意听，纵使当讯息看起来似乎是可怕，或疯狂，或根本就错误时，他们仍愿对这样的通讯保持开放的心态。
除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。所有的人都是特别的，而所有的片刻也都珍贵如黄金。并没有哪一个人或哪一个时刻比其他的更特别。
让我们以沟通（又译为“交流”）这个字来取代说话这个字。沟通是个好得多、充实得多、正确得多的字眼。我邀请你来参加与神的一种新型的沟通。一个双向沟通。事实上，是你邀请了我。我最常用的沟通方式是透过感受（又译为“感觉”）。感受是灵魂的语言。我也以思维（又译为“思想”）来沟通。
我最强而有力的讯息是经验（又译为“体验”），但这个你们也忽略了。你们尤其是忽略了这个。而最后，如果感受、思维及经验全都失效时，我才用语言。它们最容易招致错误的诠释，最容易被误解。然而，最大的讽刺是，你们全都将神的话语视为如此重要，反而轻视经验。
倾听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。一旦有任何与你的老师们告诉你的，或与你在书里读到的话不同时，就忘掉那些话。话语是最不可靠的真理供应商。
2、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维，最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语，最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。
并不是所有的感受、所有的思维、所有的经验及所有的语言都是来自我的。问题就在于辨识力。难就难在如何辨识哪些讯息是由神，哪些又是由其他来源来的。
只要运用一个基本法则，分辨就很简单了：你最高的思维、你最清晰的话语、你最崇高的感受是来自我的。而任何较次的都是来自其他的来源。最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。
最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。喜悦，真理，爱。这三者是可以互换的，而其一永远导向另一个，不论它们的先后次序如何。
3、正确的祈祷是感恩的祷告。
你不会得到你所求的，你也无法拥有任何你想要的（want）的东西。这是因为要求本身就是欠缺的一种声明，在你说你想要一个东西时，只会在你的现实中形成那个“缺乏”（wanting）的经验。
因此，正确的祈祷永远不是恳求的祈祷，而是感恩的祷告。感谢是对神的最强有力的声明；一个即使在你未要求之前，即确定我已应允了的声明。但你不能用感激来作为操纵神的工具；作为愚弄宇宙的设计。
当你不再认为神永远会“答应”任何一个请求，而是直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。
4、你对自己的意愿也即是神对你的意愿，每件事都是神圣的存在。
神以神的肖像创造了你们。透过神给你们的力量，你们又创造了其余的。神创造了如你们所知的生命过程和生命本身，但是神也给了你们自由选择权，你们可以随心所欲的去过生活。以这种说法来看，你对自己的意愿也即是神对你的意愿。你就以你自己的方式过你的人生，我在这件事上并没有什么偏好。
神的计划，是让你们去创造任何东西――每样东西――不论你们想要的是什么东西。在这种自由里，存在着神之为神的经验――而就是为了这个经验，我才创造你们，以及生命本身。（神赋予了人选择的自由、创造的自由，人的自由选择、创造，就是一种上帝的状态。）我什么都不轻视。神在悲伤和欢笑里，在苦与甜里。
在神的眼里，每件事都“可以接受”。它们是生命，而生命就是礼物；无法形容的宝藏；神圣中的神圣。每件事背后都有一个神圣的目的――因而在每个东西里都有一个神圣的存在。我即生命，因为我是生命所是的素质。其每个面向都有一个神圣的目的。
5、爱和恐惧是所有人类行为的根本出发点。
所有人类的行为在其最深的层面都是由两种情绪"恐惧或爱"之一所推动的。实际上也只有这两种情绪――在灵魂的语言中只有这两种字眼。然而，如果你知道你是谁――你是神所曾创造过的最庄严、最伟大、最光辉的存在体――你就永远不会恐惧。
人类的每个思维、言语或行为都是建立在一个情绪或另一个情绪上。你对这点无法选择，因为没有其他可供选择的东西。但在这两者之间，你有自由可选择其一。
6、生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。
所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。一个结束是一个局限，而神的目的没有这样的界限。
一个最深的秘密就是：生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。
所以，不（仅）要去弄清你是谁，而（更）要去确定你想成为谁。你们会在这儿，为的是忆起，并且重新创造你是谁。
7、神创造了相对性，你藉由你不是的东西来界定你自己是什么。
我是一切东西（All Things）——可见与不可见的。一切万有（All That Is）无法认识他自己——因为一切万有是所有的一切，而没有任何其他的东西。因此，一切万有……是不在的。（于是，为了认识自己，）神创造了相对性——是神给他自己的最大礼物。因此，关系就是神给你们的最大礼物，这主题后面会再详加讨论。
我创造你们”我的心灵儿女“的目的，是为了要体认我自己为神。除了经由你们，我没有其他办法做到这一点。所以可以说（并且也已说过许多次）我要你们做到的是：你们该体认到自己为我。这看似如此令人惊异的简单，然而却变得非常复杂。
因为你们只有一个方法得以体认你们自己为我，那就是——首先，你们要先体认自己不是我。就最终的逻辑而言，就是除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。这乃是相对论及所有具体生命的目的。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。
8、重新忆起你是谁——你永远是神圣整体的一部分。
你令自己忘记你真的是谁。在进入物质宇宙时，你放弃了对自己的记忆。这让你可以选择去做你要做的人。在选择做神的一部分――而不是只被告以你就是神的一部分――的这个行动里，你经验到自己有一个完全的选择，而那就定义而言，就是神的本质。然而，你怎么能对一个无可选择的事情有所选择呢？不论你多努力去尝试，你都无法不是我的儿女——但你可以忘记。
你是，一向是，也永远是神圣整体的一部分，是整个身体的一员（member）。那就是为什么重新加入整体，回到神的这个行为被称为忆起（remembrance）。你真的是选择重新忆起，忆起你真的是谁，或与你种种不同的部分合起来一同去体验你的全部――那也就是我的全部。
所以，你在世上的工作并非学习（因为你已然知道），而是重新忆起你是谁。并且重新忆起每个别人是谁。那就是为什么你工作的一大部分是去提醒别人，让他们也能重新忆起。所有绝佳的灵性导师所做的只是这个。这是你唯一的目的（sole purpose）。也就是说，你灵魂的目的（soul purpose）。
9、别谴责世上你们称为坏的一切事，在宇宙里没有受害者，不要批判别人走的业力之路。
别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己，关于这些你们判断为坏的到底是什么，并且你们是否想做任何事去改变它？因为所有的人生都存在为你们自己创造的一个工具，而所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。
这对每个灵魂而言都是真的，所以，明白吗，在宇宙里没有受害者，只有创造者。每个灵魂都在为了他自己最高的目的，及他自己最快乐的忆起而创造情况和环境――在每个被称为现在的时刻。
因此，不要批判别人走的业力之路。别嫉妒成功，也别可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。别随便定论一件事是灾难或欢喜的事件，直到你决定，或目击它是如何被运用的。这并不意谓你该忽略别人求援的呼声，也不是要你忽略自己灵魂想要改变某些环境或状况的驱策。而是当你做任何事时，都应避免帖标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。
一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。“对”或“错”并非一个天生固有的状况，它是在个人价值系统里的一个主观判断，藉由你的主观判断，你创造你自己――藉由你的个人价值，你决定且表现你是谁。
10、祝福灾难，做照亮黑暗的光吧，对宇宙做出你是谁的一个声明。
做照亮黑暗的光吧，不要诅咒黑暗！在被“非你”包围的时刻，不要忘记你是谁。纵使当你想去改变创造物时，也要赞美它。并且要明白，在你受着最大的试炼时，你所做的，可能是你最大的胜利。
因为你创造的经验乃是你是谁――及你想要是谁――的一个声明。世界上并没有受害者，没有恶棍。你也并非别人的选择的受害者。然而，在某个层面上，你们却全都创造了你们说你们讨厌的东西――创造了它，而且选择了它。
为了灵魂进化的目的，你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。做任何事只有一个理由：就是对宇宙做出你是谁的一个声明。
大师祝福灾难，因为大师明白，自己的成长来自灾祸（及所有经验）的种子。而大师的第二个人生目的永远是成长。因为一旦一个人已经完全的自我实现了，便再也没别的事可做，除了更多的自我实现之外。在这个阶段，一个人由灵魂的工作转移到神的工作。
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