(2020年第2本书)罗素《哲学简史》:一部西方哲学史的百科全书

如果不是逼着自己每天最少读30页,如果不是转变了读书方法(由精读法转为概览法),我绝不可能在11天就读完了此书。

说实话,期间常常有种读不下去、想放弃的感觉,并不是作者的表述晦涩难懂,而是因为书中知识量信息量巨大,涉及历史、科学、经济、政治等各方面内容,还有就是思想高度的差距,很多句子需要咀嚼半天才能理解其含义。

不过,很庆幸自己坚持读完了此书,大有收获。感觉最佳阅读此书的时机应该是在高中或大学,对扩充见识、培养宏观系统思维和独立思考的能力大有裨益。

本书从西方哲学发展的起源开始,一直讲到近代哲学的动态,从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到黑暗的中世纪、文艺复兴笛卡尔、康德、黑格尔、马克思等等,作者对每个时代的各种代表人物及其代表作品的思想精华都进行了概括阐述和解读,简直就是一部西方哲学史的百科全书。毫无疑问,书中提到的上百部哲学著作,作者罗素一定都一一读过并系统研究过,才能做出如此精彩的解读,其中也夹杂着作者的思考、批判与见解,分析鞭辟入里,表达清晰有力,作者不愧为人类精神史上的巨人。

喜欢作者在结束语中说的话:“仅仅熟读一本书(不管其范围多么宽广)是从来不会把读者变成专家的。如果是单纯地阅读,即使读得再多,一个人对事物的理解力也是不会自动提高的。除了扩充见闻以外,还必须对涉及的各种问题进行认真的思考才行。”

的确,广泛涉猎并认真思考与总结是不断提升自己的最好的途径。

摘抄一些书中的句子:

1、我们必须把哲学和其他的沉思活动区别开来,哲学本身既不打算为我们解除烦恼,也不是为了拯救我们的灵魂。正如希腊人所说的那样,所谓哲学,也就是一种出于自身原因而进行的探险旅行。

2、我们可以试着问自己几个这样的问题:比如,生活的意义是什么,如果真有的话;世界的存在是否有一个目的;历史究竟要往哪里发展;或者,以上问题是否毫无意义?

另外,还有这样几个问题:如自然界是否真的被规律支配着?还是因为我们愿意看到万物有一定的秩序,而认为本应如此?此外,还有一个普遍存在的疑问,那就是世界是否被分割成精神和物质这两个不同的部分?如果是,它们又是怎样发生联系的?

是否可以说某种生活方式是善的,而另一种是恶的,或者无论采取哪种生活方式都无所谓?如果真的存在着一种善的生活方式,那么它是什么?我们是否可以从中有所收益?

是否存在着一种我们可以称之为“智慧”的东西?或者是否所谓的智慧只是虚妄和疯狂而已?

对于这些问题,哲学史提供了尽可能详尽的答案。

这将最终引导我们学会怎样生活,尽管我们从中学到的东西可能并不多。

3、当一个普遍性问题被人提出来时,哲学就产生了,科学也是这样。最早表现出这种好奇心的是希腊人。我们现在所了解的哲学和科学都源自希腊人。希腊文明的出现,导致了思想活动的大繁荣,可以说,这是人类历史上最宏大的事件之一。这样的巅峰时期是空前绝后的,在短短的200年里,希腊人在艺术、文学、科学和哲学领域都取得了令人惊叹的伟大成就,这些杰作汇聚成奔流不息的激流,最终形成了西方文明的普遍标准。

4、 对哲学而言,重要的不是给出的答案,而是提出的问题。

5、潜在的和谐优于公开的和谐。

6、苏格拉底认为,没有经过审验的生活是没有价值的(是不值得过的)。

7、人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。因此每个人的观点对自己来说都是真实的。

8、苏格拉底认为一个人犯错误或犯罪的原因正是无知。一个人只有懂得了知识,才不会犯过失。所以善也就是知识。知识就是感知。探索本身就是善。人的善是不能用我们感知头发颜色的方式来发现的。

9、对亚里士多德来说,友谊就是把自尊延伸到他人。

10、数学为什么在哲学领域特别重要。第一,数学问题明白、简单,数学已经有了一套既定的论证模式,一项数学论证的结论一旦被正确理解,就不容置疑。穷尽法其实就是积分学的先驱。数学是任意的。

11、犬儒主义提倡的是把脱离世俗财富而竭力追求德行作为唯一有价值的善。它是一种机会主义的生活态度,如果可以获得什么,就用双手去接,而贫困时也不怨天尤人;如果有机会享受生活,就去享受;如果遭遇苦难,就耸耸肩坦然承受。

12、笛卡尔说:人唯一不能怀疑的就是自己在思考。我思故我在。

13、绝对相信马克思理论的国家几乎控制了半个世界。如果要使各国共同存在下去,那么就必须在理论信仰上有某种缓和。

14、孔德以一种全面的逻辑顺序来排列所有的科学领域,等级序列中的每一门科学都有助于解释排在它后面的科学,却无助于解释排在前面的科学。通过这种方式可以得出孔德的一览表:首先是数学,随后是天文学、物理学、化学、生物学和社会学。

15、艺术与科学的分离,是19世纪的另一个新特征,这种退步违背了文艺复兴时期人文主义者的思想倾向。

16、本能的最高形式是直觉,直觉是某种直接与世界相一致的精神活动。智能在歪曲世界,而直觉却在如实地把握经验。

17、自然本身是不可能犯错的,因为它从不作任何表白。正是人阐述命题时才会犯错误。

18、科学能够告诉人实现某种目标的最佳方式,却不能告诉人应该追求什么样的目标。

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