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今天咱俩是亲姐弟，然后老爷子老太太留了一套房子在这，这个时候你回来说，那房子也有我一半，我也要一半。
我说，你这个人真不要脸，嫁出去的女孩泼出去的水，怎么还回来上我们家争家产呢，你真不要脸。
我说你不要脸的目的是什么？
道德绑架你，这房子是不是归我了？
你看，这些房子我拿着了对吧？
后来有一天老爷子生病了，我说你也是老爷子亲闺女啊，这个钱咱俩一人出一半啊。
你说，房子给你了，你来找我干什么？
我说，你不要脸啊，你这人不孝顺。
我的目的是什么？
让你掏钱，又要道德绑架你。
反过来呢，
我是一个要脸的人。
老爷子老太太就留这么一套房子，我就这么一个妹妹，你说这嫁出去了万一受人欺负啥的也没个撑腰的，这房子我得留给我妹一半。
我是个要脸的哥哥。
或者，我把这房子自己留下了，老爷子老太太出什么事了，这家产都留给我了，我还能麻烦我妹妹吗？哥们要脸啊！
所以你说人应该要脸还是不要脸？
你看，当我说你不要脸的时候，这是不是对你的一种评价？这种评价近乎形成了一种绑架。
我们最常见的绑架是什么？
道德绑架。
例如: 你在现场为什么你不出手帮帮他呀？
这叫慷他人之慨。
反正我只需要动动嘴，我也不需要下场，我也不需要出钱，我也不需要出力。
这就叫道德绑架。
在你面对道德绑架的时候，你难不难受？
面对认知高的人可以讲道理的时候，就千万不能掀桌子，那叫耍无赖。但是面对认知低的人，本应该掀桌子的时候，千万不能讲道理，否则就会被绑架。
所以你看，要脸是不是跟道德一样，他是要求谁的？要求自个儿的。
我想怎么干，我想活出原则，我想活出底线，我想活的不内耗，我想活的通透，我想活的有人格魅力，我想把我身边的人都拢起来，我想在社交中，人家觉得我爷们儿，不跌份儿，那就是要脸。
我能不能要求所有人跟我一样要脸？
我可不可以要求自己有道德，当然可以啊。
君子务本 本立而道生。
每一个道德底线就规定了我什么事可以干什么事不可以干，这是我为人的原则，我当然可以要求自己。
但我能要求你跟我一样吗？我能要求你20来岁的时候，如果碰到一个特别帅，而且愿意出钱出力，真心培养我的领导，就好好地回报人吗？
我没办法要求，对吧？我就觉得很正常。
毕竟不能要求所有人跟我一样有道德，跟我一样要脸，跟我一样有原则，跟我一样懂感恩吧？
所以我最后给你的评价会是不要脸吗？
所以你会发现那些真正有道德的人，永远不道德绑架别人，那些真正要脸的人啊，从来不说别人不要脸。
那个经常道德绑架别人的人，说明他本身就没啥道德；
那个整天指责别人不要脸的人，说白了本身可能也不大要脸。
