偶从李善友教授和罗胖口中听到王东岳先生的著作，有难啃之意，又有幸在李善友教授的演讲中的一段王东岳先生的一部分释讲，当时只觉句句根本、真实，而后就忘了。巧逢11月11日得到也做了活动，于是在利益的算计下购买了王东岳的《物演通论》，读了一页纸的文字，耗费半天理解，我很痴迷每一句文字的斟酌。文章开头作者称按照另一本《知鱼之乐》的顺序阅读甚好理解，于是我放下正本《物演通论》换为《知鱼之乐》的阅读。捧起就不愿放下，好像理解很多，但下笔时却还是生涩难语。以下就是我很蠢的对《知鱼之乐》几章节的丁点儿理解。

蠢是我对自己最深刻的感触。

这里本有一处几章节的笔记记录，不过篇幅太长省略了…………

所有的所有不过是为了生存。

如果有人告诉我，我的生意不管怎么做市里都会有固定的基础收入，那我也就没了现在存在感的危机，必然就没了工作上的烦恼。

如果有人告诉我，我的家庭一直到老都完整、完满，我也就无所顾及的做自己，也不会为了孩子的未来成为什么样的人而担忧。

为了求存，我们动用一切可动用的力量，煞费苦心，“无”也造就“有”来，为了竞争取胜，蠢人降利来吸引客户，聪明人硬是给对手扣上了食品危险的帽子（转基因大豆），让对手措手不及。此起彼伏，看似硝烟四起，人性使然。

是你的品质好？他的品质坏？（我以前就是这样想的），不是！如果让你在选择成功和品德中间，你定会选择成功。

说来其实不过是你的心机的演化并没有他的心计的进化好，如果你在此工作中丢失了存在条件，那不是一种失败，而是你的进化于此环境不匹配，和对手不是一个条件设限的等级而已。

好人坏人本不存在，只是生存条件的变化而你采取的行动而已。

我们都是生存环境约束的产物，如果可以什么都不做而能够获得更大生存条件，我想没有人愿意做事。

我现在学会了习惯于阅读不过是为了生存的更好而已，如果这个世界一直处于这个水平，即便以后我还是如此的人微言轻，我也就没有多少恐惧的力量能够从不学到学的状态，因为人微言轻的状态并没有威胁到我的存在，可我想你一定如我一样的认定未来的不确定性太大，为了存在的确定性而努力的抓住任何可以抓住的希望。

如果我不担心我日后的生存，我便不会离家弃儿于不顾，只专心工作阅读。因为比起教育儿子和生存，我还是选择了生存，而把母性的慈爱隐藏转换为生存的代偿。试问如果我能够有带上孩子的生存条件，我会放弃吗？不会！我知道我的母性的慈爱有时会冒出来让我品尝没有得到的滋味。

我们所有的所做的所为，不过都是为了生存。

成为什么样的人？其实并不是由你做主，而是你所处生存条件的约束，你的所长定是环境对你生存的不断薄弱，你的所短不过是生存条件的优越，用进废退既是如此。

竞争是人类的悲哀。

我的存在必定有你，我多些你就少些，不然则相反，我若不动你也不动，我们不竞争不就没有了进化的必要？别忘了，宇宙有时间和空间的存在本就不得以。空间是宇宙的容器，而时间是一切变化的根源，这宇宙本就一物，可有了时间，一切皆有了寿命。物经过空间与时间不知何时具有了存在的本能，又或“存在”本就于宇宙、时间、空间同在，不然又哪有所物呢？

有机物！

即便是最早的粒子，也有存在延续的本能，所以有了分化为原子、质子、中子、电子，……它们越分越敏感，越分越多，越分越…………，就像本是一块木头分为两块木头，两块又分为4块，4块又分为八块，…………如此复数，他们越来越精细。分化即代表独立，就有空隙。它们形状各异，任凭机缘相拼为不同的积木，数量繁多，所以拼为许多模样。世界才有了这五彩缤纷的景象。

由于时空的因素，它们就有了时间限制成为此模样，便离开了原来的模样。当一个积木变动，其实所有的积木都因时间的变动而变动……。

其实我们最关心的是每一个积木本身的空隙，每一个积木的模样都因为要转变为另一个模样的不可知，而留恋于当下的模样，又为当下模样因生存条件的约束找到属于自己的特性。

…………

刚刚爬起来，又突然想到时间也许并不存在只是物转星移、万物聚合离散，而我们人给的一个定义而已。好像也不对，如果没有时间，怎么测量人的生命尺度？看来我人是废了，明明需要看一些有用的书，结果净想琢磨一些对我这水平可有可无的书。