版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：黄衫旧事（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/614695984/
说道革命根据地这种事情，当然少不了提到我党在上个世纪初创立的井冈山根据地、延安根据地、沂蒙根据地，因为有了老百姓的支持，所以才在抗日战争和解放战争中一步步走向壮大，最后夺得了最后的革命胜利。
春秋战国时期各个国家互相吞并，虽然今日为一国之君，也保不准不会被人在后面追着赶。前面提到晋国的智瑶当政之后，得罪了韩康子与其国相段规，后面分别向韩康子与魏桓子要土地，两人一开始都不肯给，后面秉承着“要让其灭亡，先让其疯狂”的政策，送了封地给智瑶，后面智瑶的欲望进一步膨胀，想要赵襄子也给他土地，赵襄子拒绝，智瑶便引了晋、韩、魏三家的军队去攻打赵国。于是赵襄子便面临出逃的情况。
天下之大，逃去那里呢？这个时候，赵襄子与谋臣发生了如下的对话：
襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。
在距离又近且城墙坚厚又完整的长子城、仓库充实的邯郸城和更加遥远且条件最差的晋阳城中间，却选择了晋阳城作为归宿之地。为何，只因为这个地方是先王的属地且管理者尹铎治理有方很得民心。
同样在战国四公子之一的孟尝君身上也发生过类似的故事即《冯谖客孟尝君》。
孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
孟尝君一开始未曾领悟到薛地对于他的意义，想着如何多收点债，却被冯谖将所有的借契矫诏当众销毁收获了薛地老百姓的民心，在其被齐王嫌弃之后，到达薛地的时候能够被扶老携幼的迎接，进而成为其东山再起的一块基石。
通常来说，对于如何营造革命根据地，通常都是让根据地的人过上好日子。中国的老百姓们历来都是很容易满足的。轻徭薄赋就已经能够让晋阳的百姓在后面智瑶来攻打时，再艰难困苦都肯和赵襄子站在一边。同样，烧毁了借契也同样收买了薛地老百姓，虽然孟尝君只是被齐王放归了而已，但是如果是被追杀，薛地的百姓估计也能像晋阳的百姓们一样，那么站在孟尝君这边。
对于我党来说，建设革命根据地自然就是发挥了打土豪分田地，积极推广了“老乡，参加红军可以分到土地”这样诱人的政策。不管是在井冈山时期还是延安以及解放战争时期，积极的推广土地政策，为后面的战争不仅赢得了方便了军队的招募，同样解放了生产力保证了后面战争的进行。
