厚德就是内心的安定与清静。先厚德，而后才能载物。以往总理解，厚德就是品德高尚，真失之偏颇了。
《道德经》中第十六章“至虚，恒也；守中，笃也；”以一种虚的状态吸收外界的知识、能量，而对于心中的志向要笃定、坚守。此处的“虚”，应该不单指虚心，而是能放空已有的成见、想法，用纯净之心去接受。此所谓的“接受”，也并非盲从，而是感知事物的自在规律。“万物魂魂，各复归于其根，曰静”，有人将“静”解释为静止，认为有生于无，静止就是无。对此还需要更多理解。
静与虚，似乎感受到一些玄妙，内心的安定宁静，正是虚的状态，此时的清明才便于顿悟和灵性。很想知道，内心的静与头脑的静是否合一，也就是内心的静一定会带来头脑的静，或是相反，更或是他俩是相对独立的。
因为过于理性，总是用大脑在权衡和思考，是否大脑放空就是虚？怎样区分是大脑极速反应还是心的感受？有人说，闪过的第一个念头，是归于内心。
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