第一，教派的分别，都执着于某宗、某派、某法，这都是执着。
第二，论法的高低、论顿渐、论对错，这也是分别心。
第三，把暗物质、暗能量、无形的自然源头的能量，用拟人化的方式表达出来，原来是为了人们能亲近这种能量，与能量达到同频，而现在的人们却把他弄成了搞崇拜、论大小的一个载体。
第四，迷信暗物质、暗能量、自然源头的能量。为自己而求福报，或自己想成就什么果位，这也是人心走偏的问题。
第五，舍我不彻底，不清空不清零。不敢去舍、不敢放下、不敢与自我的自私自利之心，做彻底的斗争，不敢自我批评，解剖自私的自我，给自我做大手术。
第六，达不到万物一体，同体大悲的境界。没有生出真心、真情，没有达到众生即源头中心的能量、即上帝、即产生万物的本有。找不到本心，启用不了本性。
第七，不明虚无的道德特征和特性，而是在有形有相、在狭隘的知识范畴里去揣摩大道、揣摩自然源头中心。达不到无，不能够无知、无识、无思、无虑。
第八，自我为中心。不敢认账，不承认自己对社会、对众生造的业债。不明众生起心动念无不是业，无不是罪。找不到真我，以修行的名词，一些过去的理法而执着，这也是心魔，这也是二元，假我在起作用，一直起作用而不觉。而不是珍惜眼前的业缘，去了缘，而是攀更适合自己习气禀性的缘分。这都是自己的想法，产生二元对立的原因。
第九，不能把握每一个当下。很多时间，是被自己的欲望心牵引、跟着自己的习气、禀性在走，跟随欲望的私心在走，不在做上下工夫，只是空想。
第十，不符合当下、当代、当运这个节点整体的任务节奏，而是活在过去的法理中，或者是自己想出来的法理，自己再去编的法。接不到真正自然源头的能量，人们只认过去的成功者，只崇拜已经成名的、已经认知的人，这都是过去心在起作用。而文化的魂是与时俱进的，是与时代相符的，是要完成当代社会责任、任务的，是要为当代社会众生服务的。
第十一，找不到当下本我，也链接不上源头的当运能量，也完成不了当代的使命。其实当代、当下、当运的能源接通上，就是回家的路、就是人类觉醒的路、就是内求的路、就是找到自性真我的路。战争解决不了仇恨，武器带来不了安宁，人类的冤结抚平不了伤痛。只有放下，共同面对未来，才能真正的树立起万物一体，全人类命运共同体的这种意识境界，才能走出人类的困境。
第十二，心的问题，还要明心、见性来解决。人类的思想走入了误区，被欲望心的恶魔所牵动着人类的命运。所以，真正心的问题，必须用中华文明儒、释、道的核心来解决。
第十三，工业文明给人类确实带来了生活的便捷，但是也付出了惨重的代价。道德的真空无法弥补，人心的冷漠，人性的沦丧，找不回真正的人性了。
第十四，生wu工程、战争、疾病太可怕了，它能毁灭人类的文明。在弱肉强食的丛林法则下，拥有现代化武器的强权者虽有跟随者，但最后，只有真理的践行者才能赢得人心，人类社会最终成为共建、共治、共享的大同世界。
