2024年10月22日 三文鱼今日思考笔记
我们每个人或多或少读了不少的书，但常常有个困惑是，虽然读了很多书，刚读完的时候也感觉收获很多，但是等过一段时间再回忆的时候，发现自己忘了到底读了什么？连书名都有点模糊。
有的人说，读书不应该功利化，不一定就要“学以致用”，甚至就不用管还记得什么，因为知识就是潜移默化的，虽然想不起来读过什么，但实际上已经悄悄刻在了脑子里，悄悄提升了自己的能力，在有需要的时候，就不经意间能提取出来帮助到自己。
实际上，这种想法还是有点偏激了，如果我们读过的书，没有经过大脑思考，没有去整合自己的经历体会，没有去解决自己想要解决的问题，这样的读书，和刷短视频、看看碎片化新闻、和朋友聊天的体感是没有多大区别的，因为这些知识，都是孤零零的放在那里，慢慢就沉入了海底，自动消失了。
而我们真正要做什么？
我们要做的是，把知识连结成一片网，每一个知识都有一个结构点，并且关联到另外一个知识，紧密相连在一起之后，一旦我们遇到问题需求，才能真正撬动起相关的信息。
所以，到底该如何读书呢？在这里我想用王阳明的《传习录》简单的做例子进行简单的总结归纳。
1、明确自己读这本书的目的或要解决的问题。
在开始读《传习录》的时候，就应该从作者理念、作者经历、书的介绍和大纲作为切入点，明确是不是和自己想要达到的目的相关，大概先去了解这些信息。
比如往大点说，我之前遇到的问题是，自己总是因为外在的评价影响自己的状态，内在没有价值感，明明懂一些道理，但是真正发生的时候又做不到，希望从这本书中，获取到内心的能量感，能更好帮助自己践行心外无物，知行合一，向内求，活得不那么疲惫。
2、带着要解决的问题，在书里去找到答案。
书里给了其中一个答案，为什么没有价值感，因为没有目标感，似乎就感觉赚钱是自己目标，成长也是自己的目标，结交朋友也是自己的目标，找到对象也是自己目标，目标太多，思绪会太乱，想着这件事，做着另外一件事。书里其中的一个答案是：“一者，天理”。
3、有了答案之后，用自己的话阐述或写一遍答案，并结合个人体验。
我们不需要记住这些死知识，没意义，因为这样的知识是别人生产的，完全脱离了自己的现实生活或情感体验，别去孤立它。故而，要内化到自己口述或写作当中，所以我在针对自己的问题用自己的话阐述一遍，就是人活着的意义是：专一，专注一个目标，一生不管做任何事，都围绕着一个底层目标，就是“天理”，甚至不管有事没事，哪怕闲着躺着睡着吃着玩着，也不管事情带来的结果是怎么样，是所谓的"成功"还是“失败”，那都是表象，本质上我从头到尾，每一分每一秒我目的都是在促成这个最终目标，日拱一卒！这件事的结局哪怕是“败了”，也会让我更靠近这个目标。
比如说我的目标或者说是“天理”就是“生命修养”或“内心成长”，都是修养自己的生命状态。当然做的这些“事情”有个前提条件，它本身都是建立在“良知”上，有底线和原则基础，这就不具体再阐述了。
4、给出解决可能遇到的问题的方案，有行动指引。
当如何如何的时候，我可以怎么怎么做。比如当我经历一次失恋的时候，不应该归结为人生的“失败”，感情的“失败”，应该要立刻把这样的消极情绪进行矫正，矫正的方法有很多种，但是一定先快速且明确意识到这不是“失败”。我可以说这是人生“必然”的经历，这也是一次“圆满”的缘分，只不过时间不是一辈子罢了，所以和对方、和这段关系进行很好的和解。然后我还可以总结更多的经验，发现这段经历中的问题有哪些，自己哪些方面修养不足，从而下定功夫提升自己的“修养”，通过实实在在的实践提升了，虽然这个经历的世俗结局“不尽如人意”，但好在依然离自己的那个底层目标更近一步了。
可能有人要问，“生命修养”更让人容易理解成是一个过程而已，最终其实到底要达成一个什么样的结果呢？我只想说，这个“结果”是一个无限趋近“答案”但没有完美答案的“结果”，这个“答案”，王阳明也在书里说过，那就是成为“圣人”。
至于什么又是“圣人”，那就仁者见仁智者见智了。这个重要吗？目标就一定是一个名词性结果吗？而生命也不就是体验过程的吗？
