在杭州萧山跨湖桥附近，出土了一条距今约7500年的独木舟，印证了《易·系辞》“刳木为舟”的说法。
把木头镂空，既可以作舟，也可以制器。譬如“杯”字，“不”是空无、没有的意思，也就是说，把木头镂空，就成了容器。
《周礼·春官·司尊》：“春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝，皆有舟。”意思是各种祭祀上用的鸡状酒器、鸟状酒器，都有配套的“舟”。有人说这舟就是下面的托盘，有人说是配套的大容器，就像酒壶和酒杯的关系——据说汉代还传下了敦足舟、垂花舟等酒器的形制。
一个现代汉字“盘”，就把这二者结合在了一起：现在不是船像器皿，而是器皿像船了。
不过“盘（盤）”的早期繁体写法是“槃”，看来是木制的器具。但上面却不是说它像舟，而是说盘的作用是“般”！
般，就是搬的初字，也就是搬运的意思。搬运需要工具，有个托盘，我们就可以搬运许多碎小的物件，譬如水果、谷物、糖果；但要搬运更多、更大的东西，直到今天，人类最好的工具依然是船！所以，商朝人造“般”字时，用“舟”和“手执物”结合，来表示搬运的意思。
其实“般”在商族人心目中，还是一个和“契”一样神圣的名字，这是他们伟大帝王中的其中一位。
商代称自己的首领为王，过世后，称为帝（也就是祖先的意思）。一个“王”过世后，为方便祭祀，就以他过世的日子，称他为“帝某”【参考《可惜了天才郭沫若》】，譬如商朝最后一个王，就被称为“帝辛”，死于辛日。（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。）
有时候，还会依据这个王成前的成就，加封一个谥号。譬如商族最伟大的先祖尊为“契”，也就是指他的贡献是“契”，据此我们可以知道他可能就是契刻文字的发明者，商契也就是仓颉——仓颉是依据读音而记录的一次错误书写。譬如还有一个伟大的王被称为“武丁”，据此我们知道他死于丁日，在开拓疆域或保卫国家上作出了巨大贡献。
而其中有个伟大的帝王，被后世尊称“盘庚”。
盘庚，甲骨文写作般庚，历史记载他带领商族人从奄（山东曲阜）搬到商族发迹的故地亳（河南商丘），后来为了发展需要，又说服大家搬迁到殷（河南安阳），也就是“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后，商朝逐渐复兴到一个最高的境界——今天的商朝文物，包括甲骨文和大量青铜器，就都是在殷地发现的。所以他死后为纪念他的搬迁壮举，尊他为“般庚”，其实用白话汉字，应该是“搬庚”——死于庚日的搬家之王。
从“方”到“般”，从用筏子渡过阻拦人类迁徙的河流，到用舟船把族人和财富搬迁到远方，人类走了好几万年；而从木帆船到数十万吨的钢铁巨舰，人类只用了数千年。
