——听课笔记
文艺复兴对现代文明和艺术的影响不言而喻，它是现代生活的雏形。很多人觉得文艺复兴是复兴希腊和罗马的思想，这种说法到底是否正确？古罗马的确影响了意大利，罗马对文艺复兴的影响是不争的事实，那古希腊对文艺复兴到底有多少影响？
古希腊大概在公元前800年形成城邦，古罗马文明形成大概公元前600年-700年，古希腊灭亡时间是公元前300年，但在历史书上我们却看不到古希腊灭亡前300多年古罗马共和国和斯巴达，雅典有任何交流。古罗灭掉了迦太基之后，扩张来到巴尔干半岛，才开始接触古希腊，那之前为什么没有文化的交流呢？我们先看一下希腊和罗马的地理位置。
在上面这张地图上我们看到，希腊所在的巴尔干半岛的和意大利的亚平宁半岛地理位置的确很近，意大利主要的城市都在亚平宁半岛的西边，而亚平领半岛主要的城邦都是在东边，朝向土耳其方向。意大利北边是阿尔卑斯山，想进入意大利很难，当时汉尼拔攻打罗马，拿破仑攻打打意大利都要翻阅这座山，希腊北边虽然没有山，但都是小的丘陵和沼泽，希波战争时波兰攻打希腊也很困难，需要沿着一条小路缓慢进入希腊。这样天然的屏障让两个区域一个向西发展，一个向东发展，导致相互之间几百年的难以交流。
我们再看一下古希腊的雕塑是什么时候真正进入人们的视野？先看几张雕塑作品。
这些作品都是帕特农神庙里被誉为“神的雕刻家”菲迪亚斯的作品，这是希腊古典初期的最伟大及最具代表性的的作品（注：希腊文化分荷马，古风，古典三期）。原作早已损坏，这些作品的复制品的发现是1801年英国人到希腊帕特农神庙，把它们运到了英国，陈列在大英博物馆。这是公元前480年-公元前430年的作品，很显然，它们的出现不是在文艺复兴时代。。
再看我们熟知的米龙的《掷铁饼者》，当然，我们能看到的都不是原作，是古希腊的或者罗马的当时复制品之一。它的第一件作品被发现的时间是1781年。波留克里克斯的《持矛者》在1767年才被关注。米洛斯的希腊爱神美神《阿弗格狄忒》（公元前300年到公元元年希腊化时期作品）在1820年被发现，与萨摩色雷斯的《胜利女神》（1863年发现的）和达芬奇的《蒙娜丽莎》成为戏称“残疾组合”的卢浮宫三宝。可见，文艺复兴时期的艺术家们并没见过古希腊这些最好的作品。
1204年，君士坦丁堡沦陷，东罗马衰落。当时是阿拉伯帝国的末代王朝，曾经用土耳其人当雇佣兵，这些土耳其人不断壮大，1299建立奥斯曼帝国，直到1923年灭亡。奥斯曼土耳其帝国1300年-1638年疆域图中可以看到奥斯曼帝国长期占领着希腊，文艺复兴时期意大利艺术家根本去不了希腊，当时奥斯曼帝国闭关锁国，并采取极端宗教主义，这也是后来意大利，西班牙，葡头牙去大航海的原因之一。所以，当时意大利人想去希腊找文物是不容易的，但到了18-19世纪这变成可以商量的事情，希腊的艺术才陆续被世人认识。
那罗马的希腊文化是怎样存留的呢？1204年攻陷后，大量工匠和艺术家，学者带着古希腊文献（例如阿拉伯几何文本等）带到了西欧，带到了意大利，威尼斯，热那亚。意大利本土虽然也有古希腊东西，但非常少。保存古希腊东西最多最好的就是拜占庭帝国。因为君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡（伊斯坦布尔）时，城市里什么都没有，君士坦丁大帝就把罗马的很多东西都运到了君士坦丁堡，在罗马剩下的都是复制品。所以，文艺复兴时期只能通过东罗马了解古希腊，19世纪前对希腊的认识都是残缺的。
但也有一个特例，这就是1506年发现拉奥孔雕塑的原作。故事相传在尼禄宫廷花园，拉奥孔因犯下禁忌，通告特洛伊人不要相信雅典人诡计，受雅典娜神的惩罚，拉奥孔和他的儿子们被蛇缠身。文艺复兴时期朱利安二世发现雕塑后当时并没有找到右臂，他要求当时的艺术家们完善残缺的右臂。当时出现两个方案：米开朗基罗认为右臂应该是回转的手臂，表现出巨大的痛苦。而拉斐尔认为手臂是伸展的，这样更平衡漂亮。朱利安二世最后选定了拉斐尔的方案。1906年，原右臂被找到，的确是回转的方向，证明米开朗基罗曾经是正确的，目前陈列于梵蒂冈博物馆。
18世纪开始，人们对希腊的认识加深了，出现了“希腊热”。温克尔曼第一个系统研究希腊，他认为希腊是”高贵的单纯，静穆的伟大” ！就像大海表面风情浪靜，底下波涛汹涌。一切艺术具有秩序，理性，和谐。这种认识对18-19世纪人们对希腊的认识影响很大。而莱辛与温克尔曼理论相反，认为古希腊的诗歌和雕塑不是一致的。比如拉奥孔在诗歌中是非常痛苦的，而雕塑却淡化了这种痛苦表达。1872年尼采《悲剧的诞生》认为两人的认识都是片面的，希腊文化是一种酒神精神，不但有梦，还有醉。
综上所述，文艺复兴时期其实对希腊并不是了解的，无论是作品上还是精神认识都是残缺的，复兴希腊只是一个旗号。古希腊作品不表达宗教情感，更多继承的是中世纪的衣钵。亚历山大图书馆被烧及中世纪的迫害和“焚书坑儒”后，希腊文化更多的被阿拉伯帝国保存。这些文献通过文艺复兴，拜占庭，西班牙流入意大利。其实古希腊思想也从来没有离开意大利，只是被奥古斯丁变成了另外一种存在形式。正因为文艺复兴对希腊的认识非常有限，加上教皇思想开放，文艺复兴在这种不了解之上才有了更多的崇拜和想象，反而有了更好的发展，从而导致后来18-19世纪在各方面的复兴，包括哲学，数学，艺术，医学，政治，工程，法律等。古希腊哲学象征的理性，智慧慢慢战胜天主教的信仰，一种新的思想产生，理性和神学从此可以并驾齐驱。
