子休，乃一得道高人，悟透道德真经，虽习得隐形变化之术，但未绝人伦，仍有家室。
一日，子休游于野林，见一妇人跪于一新坟旁，边哭边拿扇子扇坟。子休不解，便上前问妇人道：“所哭何人？为何扇坟？”妇人曰：“坟中乃我夫君，生前与妾十分恩爱，临终前留下遗言，待坟干后，我便可再嫁。可这新坟实在干的太慢，我只好来拿扇子扇坟了。”
子休听后，运用法术催坟速干。妇人将手中纸扇赠于子休，以示答谢。
子休回到家中，将此事说于妻子，妻子破口大骂薄情之妇，连同纸扇撕个粉碎。
子休道：“夫人何必撕扇？若有一天我先走一步，夫人可以用它扇坟，撕了岂不可惜？”
夫人怒骂道：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我若遇此不幸，绝做不出这等不知廉耻之事。”
子休笑道：“但愿吧！”
故事到此并不没有结束，后面的情节更是惊心动魄。
子休利用法术装死并幻化出一个王孙前来吊孝，期间王孙与子休夫人发展出一段不伦之恋。子休尸骨未寒，她们却在谈婚论嫁。王孙没有聘礼，夫人则一概全免；没有新房，则将子休停至房后破屋；王孙婚礼筵席银两不够，夫人变卖首饰补齐；王孙犯病，需要食用人脑，夫人则欲劈开子休头颅。这时，子休醒来，王孙消失，夫人含羞悬梁自尽，子休鼓盆而歌。
故事到此结束，但是非功过仍要评说。
首先声明本故事绝非教唆夫妻不合，也不鼓励相互猜忌。恰好相反，本故事告诉我们人与人之间一定要相互信任，千万不要去想测试人性，那将导致情断缘尽，陷入绝境，无法自拔。
因为人性是经不住考验的。
要求一个拥有至高权力，且不受监督和约束的人，不以权谋私，他做不到。
要求一个饥肠辘辘的人，面对一桌美食却无欲无求，不流口水，他做不到。
要求一个穷困潦倒的人，面对财富交换尊严，却能刚正不阿，他也做不到。
要求一个凡人面对各种欲望的诱惑时而心无旁骛，坐怀不乱，他更做不到。
故事中的子休是一个得道高人，但他却用至高的道德标准去要求他的夫人（凡人），这本身就是不对的。更何况子休施展法术，幻化出让人根本无法抵抗的场景去测试那原本就脆弱的人性，这是不道德的。其实子休并非真正悟道，他这种对人性的测试无非是为了标榜自己所谓的聪明和善于施展法术的小小伎俩。
最后的子休真的变成了孤家寡人，烧房大笑、鼓盆而歌。貌似参透生死成大道，实则家破人亡变傻逼。
