前几年的春节期间，在海南的时候，听说杨绛先生去世了，我当时还很诧异，一般男性老师可以被称作先生，女性老师，一般都被称作老师，为什杨绛被称作杨先生呢？后来听说有大学问的人都被尊称先生。
最近读了杨绛写的《走到人生边缘》这部书。
《走到人生的边缘》其实就是杨绛在96岁高龄时写的随笔，文笔叙述非常简单通俗，几乎就是大白话，用杨绛先生自己的话说，就是96岁时已到了人生边缘，这个时候应该把所看所想记录下来，因为在这个人生边缘留下文字的人并不多。
96岁时的杨绛刚从医院回来，用她自己的话讲，就是如果从正门走就是出院，如果从后门走就是回家，就是说，离开人世就是杨绛先生所说的回家。
正是在这个时候，杨绛先生动笔写了《走到人生的边缘》。
怪、力、乱、神你这本书开篇涉及到的第一个问题。
杨绛讲了她小的时候遇到的，以及小同学、小伙伴遇到的各类鬼怪经历，之后，又讲了一些算命奇谈，在她当时的年纪，也很害怕，也很惊奇。只是随着生命的不断延续，也应了现在的一句流行语“活久见”，发现算命也不奇也不靠谱，灵魂肯定是有的，是与肉体分开的。
用杨绛先生原话是这样说的：“可以肯定的说：人有两个部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是我否认的事实”。
“人，一方面有灵性良知，一方面有血肉之躯。灵性良知属于灵，食色性也属于肉，灵与肉是不和谐的”。
杨先生认为她的灵性良知与血肉之躯，和弗洛伊德的本我、自我、超我理论有很多相同的地方。
书中杨绛先生谈到了很多人性的趣事，有保姆、神父、小叔叔等，文革遭破害时，感受到看守色厉外表下，内藏于心的良知。
书中杨绛先生也多次提到了爱人钱钟书，穿插于书中的点滴与钱钟书及女儿的生活细节。让读者能够有身临其境的感觉，如同和杨绛先生一同身临其境穿越近一个世纪的感觉。
在书的结尾，有记者采访杨绛先生，“有读者提问，杨绛先生当年是新时代女性去钱锺书家拜见钱钟书父母时行跪拜礼，是不是对新时代女性的一种屈辱？”
杨绛先生回答道，她与钱钟书是因为做学问而结识的，也是因为做学问而互相欣赏，走到一起的。钱钟书就是要做一辈子学问，杨绛先生对此非常认可。至于新时代女性要行跪拜礼，杨绛先生认为，只要和所爱的人在一起，行跪拜礼就如同鞠躬是一样的，并没有什么特别的感受。
按杨绛先生的话讲，在100岁时，她已经走到人生边缘的边缘，随时都可能回家，离开这个世界，她所要做的就是不断地学习和记录，珍惜每天的好时光，让看上去相同的每一天，因为每一天的学习而变得不同，每一天的记录，都让回家时的自己更加满足。
