小孩子贪玩，回家一身脏，满脸泥巴灰土，少不得挨一顿骂：“乌鬼灶猫的，只会败手段啦！”也可能挨一顿打。
败手段也者，是指孩子捣蛋搞破坏，没事给大人找事做，让大人费手脚。
乌鬼灶猫，形容脸脏。当年在我们乡下，没有马路，没有汽车，小孩子整天到处乱玩，沙滩上挖坑，田边头筑坝，道地上打滚，弄得乌鬼灶猫很容易。打雪仗是冬天常见的事，某年秋天，我们还曾像打雪仗一样打泥巴仗，村南水田晚稻收毕，孩子们以一条田塍为界，泥弹纷飞，呐喊阵阵，人人乌鬼灶猫。
“乌鬼灶猫”这个词，是我照语音生造出来的，当然也有点儿理由。
杜甫在《戏作俳谐体遣闷二首》其一中说：“异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”
当年四川家家养的乌鬼是啥？
有人说是供奉的乌蛮鬼，有人说是乌鸦，有人说是猪，还有人说是鸬鹚，历代争个不休。总之，都是黑色的。看杜甫的这两句诗，乌鬼指鸬鹚，似乎靠谱一些，家家养鸬鹚，所以顿顿吃黄鱼——当然不是海里的黄鱼，是河里的淡水鱼。但有一点说不通，如果说的是养鸬鹚、吃黄鱼，那杜甫为什么要说“异俗吁可怪，斯人难并居”？这算什么可怪的异俗，怎么会搞得难以并居？所以说鸬鹚是乌蛮鬼倒更可能——这个说法来自《冷斋夜话》解读这两句诗：“川峡路人家多供事乌蛮鬼。”
乌蛮鬼不知怎么回事，鸬鹚倒是见过。以前偶尔有人撑排缘溪而来，排上缩着好多鸬鹚。撑排到深潭，放鸬鹚下水捉鱼。鸬鹚脖子早给扎了起来，吞不下鱼。等它衔鱼上排，人就一把抓过，倒提着，将它喉咙里的鱼纷纷倒入篓里。休息了，鸬鹚在岸边的竹杆上，阴森森站成一排，寂然无声。我们也不敢接近，大人恐吓说，它会暴起伤人，用喙凿了你的眼珠子。
灶猫又叫偎灶猫。猫很爱干净，大解后必用垃圾盖住，得闲就舔舔手掌洗个脸，吃饭也很斯文，因此有个叫“猫先生”的绰号。冬天寒冷，它也抵挡不住了，喜欢钻入灶肚中过夜，享受点儿余温。人早起烧饭，柴火一塞进去，猫就疾忙钻出来，吓人一跳。有时候兴起，出了灶肚，走不几步，就站住了，浑身剧抖，给人一鼻子灰，算是干洗了一个讨厌的澡。
有了这些动物或鬼物，再参照小肚鸡肠、蛛丝马迹的造词法，“乌鬼灶猫”一词就写成这样了。正确写法不知道，也可能是“乌龟罩貌”之类，望识者见教。
“乌鬼灶猫”中“鬼”的读音是“举”，是以这个词读若“乌举灶猫”。
吾乡方言，鬼、龟、贵、归均读作“举”。乌龟自然说成“乌举”；陶渊明说“归去来”，我们念“举起来”；夜晚在外，不要说“归去（举起，意思是回家）”，否则容易遭鬼跟踪，容易惹鬼（惹举）；惹鬼也是我们常说的词，就是碰到鬼，意思是遇到不曾想到的坏事；贵字比较特别，东西贵说“东西句”，富贵、贵人，或者人名中的贵字，还是念贵。
