喜欢研究心学的朋友，大多都看过王阳明的大传。
在传记中，我们可以看到他的一生中，大都跟“圣人之道”有关，而基本上没有所谓的“红颜知己”，这在历代以来的名人当中，确实属于个例。
那么，王阳明为什么没有“红颜知己”呢？
其实历史上的圣人，大致可以分有两种，一种是天生的圣人，即从一出生就开始追求“圣人之道”，如老子，据说他一生下来就好几十岁，头发胡子都白了（当然这只是一种说法，并不一定是事实），另一种是前半生享尽荣华富贵或历尽苦难，然后才猛然醒悟，成为圣人，如佛陀等。
而王阳明则属于第一种，即天生的圣人。
既然是天生的圣人，那么，当然很少会有顾及“红颜知己”的精力。
这在他刚上私塾的时候，就已经显现出来了，当老师问他：为什么而读书？
他回答道：学“圣人之道”！
因此，我们看在“龙场悟道”之前，他的经历与精力，大都与修道有关，如学释家、道，当然也学朱熹格竹子，但最终却无法找到真正的“圣人之道”。
甚至在自己人生的新婚之夜，竟然把新娘晒在一边，跑到船上参悟了一夜。
由此可见，王阳明的真正兴趣并不在世俗的享乐中。
再到后来，他考中进士之后，步入仕途，却仍然把很多精力放在修道之上，就算是后来被贬到贵州龙场，他依然想通过“圣人之道”来改变自己，即：
“圣人处此，更有何道？”
也就是说，在最困难并内外交加甚至失意的时候，他依然想道，若是圣人跟他面对着一样的境遇，他们又应该如何选择呢？
于是他坐在棺材里，日夜思索。
终于在这个绝境之中的某一天，他终于想通了，这就是著名的“龙场悟道”，即：
“圣人之道，吾性自足”
他认识到，所谓“圣人之道”，每一个人都具足，根本不需要向外寻求，参悟至此，王阳明终于找到37年来一直追寻的答案，即从“怎么成为圣人”到“我就是圣人”的转变。
因此，在这样的情况下，王阳明根本不需要“红颜知己”，也没有精力去找“红颜知己”。
就算是后来重新回到权力的中心，除了在仕途上更加成熟之外，他依然专注于讲学，传播“圣人之道”，而没有精力去找“红颜知己”。
因此，我们纵观王阳明的一生，根本找不到有某位“红颜知己”的存在，或者说，对于王阳明本人而言，寻找并传播“圣人之道”的吸引力远胜“红颜知己”吧！
而这或许就是一代圣人王阳明，为什么没有“红颜知己”的真正原因。
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本文资料重点引自《柳毅传书》《道德经》《王阳明全集》
