《红楼梦》里的妙玉自称她是“槛外人”,那你认为她是真正的修行人吗?

有人问:《红楼梦》里的妙玉自称她是“槛外人”,那你认为她是真正的修行人吗?

修行在心,不在槛外,也不在槛内。

《红楼梦》中妙玉自称“槛外人”,意为她已看破红尘,站在世俗名利(门槛)之外。

实际上,真的如她所说的那样吗?

妙玉嘴上说自己是“槛外人”,但她身在佛门,却对人区别对待,这岂是修行之人的作为?

她把自己喝茶的杯子给宝玉用,却一点不嫌弃宝玉。

刘姥姥用妙玉的杯子喝了一口茶,妙玉便命人把自己收藏的珍贵成窑杯子给扔掉,她还嫌刘姥姥是乡下穷婆子,连地都要让人给擦干净。

如此傲慢,势利,这难道不是存分别心的表现吗?你说她真的看破红尘了?

对宝玉暗怀情愫,这又算怎么回事呢?

另外,她还时刻关注着“槛内”(贾府)的动静,这是一个出家之人会做出来的事情?

很明显,她的心并未完全出家。

真正的出家之人是像惜春一样,彻底跟红尘世俗告别了,没有任何的留恋,妙玉却表现出留恋的意味来,这是“槛外人”?

她虽然是带发修行,却还时时摆出千金小姐的做派。

她还嘲笑黛玉是大俗人,连茶水都品味不出来。

邢岫烟跟她做了十年的邻居,两人只一墙之隔,邢岫烟说过妙玉这样一段话:

“他这脾气竟不能改,竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的,这可是俗语说的‘僧不僧,俗不俗,女不女,男不男’,成个什么道理。”

“僧不僧,俗不俗”,这难道不是一种反讽吗?

邢岫烟这话不就是指出妙玉实际上并未完全超脱世俗的牵绊吗?

她的判词说明了这一点:“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”

想要保持干净,但何曾真正干净过?嘴里说着看破红尘,但未必真的做到了四大皆空。

妙玉这个人物,真的表里不一,嘴上一套,行为上又是一套,既要又要,矛盾至极,真的绝了!明明她留恋世俗的繁华,心里有在意的人和事,又强调自己是槛外人。

这种“身在门外,心在门内”的矛盾,正是她最终悲剧性格的体现。

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