生命如何被发展阶段、性别、文化和个人独特性所影响（不是决定！）

6个主要生命阶段：童年、青少年和前成人、成人、中年转变、成熟、老年。每个生命阶段，我们都必须学会那个阶段中的特殊课程，引发唤醒与之相关的原型。在某个人生阶段时，如尚未学会对应的课题，心灵就会杌陧不安。比如，在负责照顾别人的时候尚未学会称为照顾者，便会慨然若有所失；老年时还没发展出愚者活在当下（不需要有特定目标）的态度，我们会闷闷不乐。

虽然大多数功能正常的成年人在每对原型中至少也完全发展了其中一种和另一种部分功能，成功通过生命每一个阶段，但很少人能完全统整原型。原型的整合，即使只是其中一类配对，都是件了不起的成就。整合所有原型，实际上就是开悟。

童年

童年主要课题是安全，任务是从依赖到成长独立，是由内在天真者合孤儿来帮助达成的。当两种原型统整成功后，我们能决定何时可以信任，以及何时觉得不安全。天真者主导会乐观，也许过分相信别人和不注意环境中的潜在危险。孤儿主导时我们会注意到危险和威胁，悲观不信任，该信任时也无法信任。

当我们看到痛苦折磨却仍保有支持和给予的信念与希望时，就代表内在的天真者和孤儿已经整合。解决天真者/孤儿分立额方法，是打破樊篱，承认人性善恶并存，接受生活的多面性，使内在小孩感到满足和平和。

青少年及二十出头

追寻者和爱人以不同方式帮助我们找到自我认同。前者注重独立自主，帮助我们跟父母分离，但害怕自我会因亲密关系而牺牲，后者借助所爱找到自我，要解决二者的分立，要有爱及承诺的能力，同时又保有个人的独立意志。

最糟的就是那些既不四处追寻、又无法安定下来的人。他们也可能会结婚、工作，但只因这是别人的期待而不是出于爱。他们也许会破除心中的偶像却未曾真正寻找自己理想中的认同对象。到了晚年，追寻者和爱人者会突然出现，那是它们会摒除一切不真实的东西，发现到自己真正喜爱的人和事物。

追寻者/爱人者原型是根植于内心对幸福快乐的渴求，那就是爱。这个原型配对的恩赐就是自我认同，也是一种表现在对人、对工作、对地方和信仰的真正承诺。日常生活里追寻的所谓圣地就是我们可以得到自由的地方，意味着可以表达真实的本我，不用被预订的角色或预设的经验所束缚，而能自由被爱或接受爱。只要追寻者和爱人者冲突，我们就不能达到这个圣地。那是，我们虽自由也仍空虚，虽有爱也觉被限制。只要我们对自我诚实，对所爱的事及人给予真正的承诺，我就能找到预许的圣地。可能是与相爱的人长相厮守，或者它是一种时刻不离的内心状态。

成人期

战士和照顾者会使我们勇于负责、勤劳刻苦以及捍卫疆域，承担起个人生活中的挑战和责任。战士通过自我主张和奋斗，照顾者通过照顾和自我牺牲。战士居主导，我们就会以竞争、主张和成就来表现，照顾者主导，我们较喜爱的模式会是给予、照顾和给人力量。男人和女人都被要求在工作上扮演战士，在家里和与朋友在一起时扮演照顾者。

要做一个好父母、好老师、好心理治疗师和好经历，都要具备这两种原型特质，这样才能既照顾个人发展，又能设定界限。

中年转变期

破坏者和创造者帮助放弃我们发展了半生的自我认同，朝向一个更深邃、更真实的本我。这种转变或再生会使我们真实无伪，追寻者和爱人者帮我们找到愿意付出的目标，创造者和破坏者才能帮我们付诸实现，使我们能以不受文化预设的个人独特方式来表现自己。

如果破坏者主导，放弃不再适合自己成长的事物相当容易，可能会变得一无所有，但在创造和找到新的自我认同上也许有困难。创造者这道，可能善于制造新认同却没有办法辨别哪些该放弃，会不断增加新的东西，最后会过度复杂。

在二者之间找到平衡的方法就是简朴elegant simplicity，生活中有我们所需的一切，却没有多余的东西。扬弃不再适合自己的事物，增加真正适合自己的。意味着重新定义自己与人、工作以及团体的关系。破坏者太多会带给我们死亡和失落，而没有复活，创造者太多只是不断给我们更多选择，而没有办法去除不必要的事物。拒绝死亡会引起虽生犹死的状态。

成熟期

统治者管理、设定方向、维持秩序，魔术师结合见识、创造和改变现状的意愿或开创从未存在意愿。这两者教导我们改变、治疗或促进世界进化。成熟期是承认自己力量的时候。

统治者主导，我们会以创新为代价完成使命，魔术师主导，会以和谐及平衡为代价找到新的进步。太多统治者会引起停滞和腐浊，有对生命完全负责的强烈意愿但却没有治疗自己或改变世界的能力；太多魔术师会引起混乱和骚动，可以治疗和改变自己和他人但会缺少行动负责的能力，因此给自己带来破坏。

老年期

智者和愚者会帮助我们放下想改变和控制世界的需要，令我们得到自由。不仅到了老年才需要它们，只要我们从任何一方面“退休”，就需要它们。不管是从工作岗位上或者养育照顾小孩的工作退休。学习放下，接受死亡，不管是生命的结束、梦幻的破灭或是机会的失落。

智者主导时，让我们纵览整个生命并为生命带来意义，在日常生活中去额容易使我们与生活脱节。愚者主导，我们会全然活在当下、享受生命但也可能玩世不恭而忽视生命中的重大问题。二者结合让我们了解生命全貌，肯定生命意义，以乐观自信的态度超越死亡。

大智若愚。盘旋向上，旅途终了时，我们将重回天真，在更高的层次上开始内在历程，一如宇宙循环持续不断。

螺旋上升的生命历程

原型可能在生命中任何一个阶段出现。例如，陷入爱河，爱人者原型就会出现。但一般而言在生命晚期出现的天真者，是大智若愚。虽然与童年有关的是天真者和孤儿，但他们会不断在生命中出现，直到我们学会平衡二者。有些人因为失去天真无邪的本性直到中年仍然表现得像个饱受迫害的牺牲者。未能成功完成前半生的人生学习，将无法应付中年以后的人生转变。中年期的生活经验会加强他的孤独和被弃感。

我们大多数人，没安全解决先前的问题就得继续不同生命阶段的旅程。而按序发展是人格高度发展的象征，如果积累了太多未解决的问题，生命就会变得很难继续向前迈进。

生命事件和原型发展同等重要。我们可以一开始发展次序排在后面的原型，比如魔术师或智者，但是尚未在生命中显现的初期原型会阻碍它们的发展。如果我们觉得像是个孤儿，就暂停，完全去感受那种被遗弃和无力的感觉，然后让别人来帮助我们。这样做就能得到孤儿原型的恩赐，继续对自我的探索。