问：如果你想变成一个能真正关注别人的人、仁善的人，然后你又必须说一句真话，这个矛盾怎么解决？
是的，这很重要。常常你想要跟他说实话，但是先等一等。比如，你为什么对你的朋友这么凶啊？虽然他对别人凶是一个事实，即使他辱骂了或打了对方。但是，真理它只能在爱的条件下说出来。只要我没有爱，如果我没有对这个人的爱，没有一份仁爱之心，没有爱在流动，我就闭嘴，即使我有真理。否则，说出来的话会怎样？我就会伤害他了。
灵性教导如果没有爱的话，就好像一把刀一样伤人的东西。这也是为什么，在我们开始到处去跟人宣扬真理之前，首先，先去培养这份仁善、友情、爱。
这有时会花很多时间，因为我们内在还有很多愤怒、很多不是仁善、友情和爱的东西。所以我们有很长一段时间会做的是去培养内在的仁善、友情与爱。当你要说出一句真理的时候，如果你有爱，对方会跟你说谢谢，这真是给我的一份很好的礼物。
而且，伪善、安慰性的仁善不是一个好东西。这种善意的但不是真心的仁善不是一个好东西，是因为你跟你自己就不清晰了，是你自己在说着和做着你自己都不喜欢的东西，那么就不要做它好了。去做一些你真心爱着的事情，但是去爱是一个需要学习的东西。它跟有欲望是完全两回事，但我们必须从欲望开始，穿越它。
（学生：但是有的人的欲望是邪恶的。）
这是有些案例是这样的，比较特殊。这时候就真的需要我们深深的慈悲，不是每个人都想要杀人。这个算是特殊案例。更单纯一点，在现实的案例中，你每天遇见的是谁？你的家人或同事，你有遇到过罪犯吗？
（学生：没有）
我们先回到我们真实的人生里，我现在在做什么？让我在和我每天遇到的人的关系里头有更多的爱。我作为一个人，我的贡献在哪里？我为这个地球带来的贡献。这个地球上当然有很多罪恶。我可以或是你可以做些什么，让这个地球有更多的爱？这才是我们要问自己的问题。
当然我们还可以讲到其他的东西。我想上上次我们有说到，在这个地球上的某一个地方，当一个人杀死另一个人的时候，它其实不是一个人杀死另一个那么简单。它其实是在地球上的这个地方没有爱，而一个解药就是我们每一个人都负起这个责任，让我们在可能做到的地方，让这个爱开花结果。
也许，如果你足够地去做到的话，如果有很多人跟你一起做的话，这个爱的果实或胜利的果实会自动去到欠缺爱的地方。其实它是这样运作的，灵性的运作机制是这样。也许这个罪犯在它开始犯下罪行的那一刻之前，他就会停下来，有时候就是一秒钟的事情。我们必须要用这样的观点去看待这个事情。
（学生：我们如果用爱的眼光去看比如街上的乞丐或是你不爱的人，他会感受到你的爱，他们可能会对你有更多的期待或要求？）
这就是另外一个状况了，这就需要更多的学习一些东西。这个简单的爱的练习，会让你像打开了一个全新的世界。有时候你发现的新东西是你找到的借口，让你不要做各式各样的练习。所以，如果我现在对他好吗，他就会对我有很多的要求，我就会烦不胜烦。这个是头脑在做谬误的推论。这是头脑在告诉你不要去爱。
千万不要放弃任何机会让你的人生成为一个真正的钻石，不然我们就陷在里面出不来了。你永远有各种借口让你不去做它，如果你想要获得力量，有时你必须做一些有点困难的事情。灵性道路其实不是给那些烂好人或温柔的坏人去追寻的，它需要的良善是一种坚定的良善、正直的良善。内方外圆。
这需要学习，这一点都不容易，常常这是反过来的。我不要给你，因为你也没有给我。我给你的话，你就会要来烦我。这是外方。你在外面很圆，但你内在是方正的。方正是什么意思？就是你知道对你重要的原则是什么，你会自己去实践这个原则，但是你不会强加在别人身上。
获得这些原则的方式就是思考它，然后去验证它。比如说在任何状况下，对任何人都保持一份仁善之心，这个是需要学习的。这要学习，我们不是一秒钟就可以变得仁善。在这个道理上时时刻刻保持仁善之心，我们首先要学会的是我们是有多少时候，其实是不仁善的、刻薄的。
比如说抽烟的人，你会再给他烟吗？其实你不知道，每个例子都不一样。我们永远也不知道我们到底该做什么，有时候我们必须给他一支烟，有的时候我们就不能给他。也许你今天能给他，明天就不能给他了。
所以仁善是需要学习的，有一个好的方法就是，先开始对自己仁善。比如我们现在做的是撒玛律动的培训课，我们学习的是专注地觉知着自己身体的感觉，我们开始进入到对自己更多的爱里，对自己的爱，对自己的仁善。因为我们给它关注，在我们的存在中会开始发生一些变化，就像我们内在的仁善开始长大。那它表达的方式是各式各样的。你先去试验它，然后开始感受到，这才是对的。灵性教诲对我们的人格尤其是我们的假人格是一个不舒服的东西。我们的假人格一点都不喜欢这些东西。
转载自伊拉赫先生
