我常说起“观照”，观照的意思是，不带故事的看世界。不带故事地看世界，你才能看见故事;不带故事的看世界，你才能看见实相。无故事的当下是诸佛之家，一切修行只为来到这里。
没有故事的心即是清净心，清净心即是佛心。没有故事的心即是清净法眼，清净法眼即是佛眼。以清净心或清净法眼看事物，就是观照--也就是说，没有故事的看世界、看事物，才是观照。
当我们没有故事的看自己的身体，我们是在观照身体，当我们没有故事的看自我的感受，我们是在观照感受;当我们没有故事的看别人，我们是在观照别人;当我们没有故事的看一棵树，我们是在观照一棵树.....
唯有没故事的看世界，你才能体会到生命真正的快乐，真正的幸福。没有故事的看世界，才是观照。观照产生生命的至乐或真正的幸福。若你的观照没有产生这些，那说明，你没在正确的观照。或者，你没在练习观照，而是在练习抽离。
毋把抽离当观照。抽离和观照是不同的，抽离和观照的不同在于:抽离往往人让产生冷漠、没有生机感，而观照--没有故事的看世界，则让你产生温暖、幸福和快乐。抽离是收缩的，观照舒展的。抽离是将自己的心冰封起来，观照是内心的爱破土而出.....
没有故事的看世界，才是观照的要领，观照的实质。在我们的修持中，当我们想起时，就来练习没有故事的看世界--没有故事的看自己的身体，没有故事的看自己的感受，没有故事的看老板，没有故事的看客户，没有故事的看同事，没有故事的看一杯茶，没有故事的看一把椅子，等等。
这样做就是在练习观照。这样的观照，产生生命真正的幸福感和快乐感。这才是真观照。莫拿抽离不察当观照，不要将自己退到一边冷观世界。没有故事的看世界，才是正确的观照。每当你观照产生冷漠、抽离、收缩等感时，你知道你偏了。
当你观照时，你生起快乐、幸福、温暖、处处生活的乐.....不依赖任何条件的爱时，你才对了。找寻和体会没有故事的看世界的感觉吧，练习这样的观照;在你想起时，尽可能地练习这样的观照。当你这种观照能十分娴熟和连续，你将体会到一位佛的存在状态，那正是-位佛再世时。
没有故事的看世界--来，进行这样的观照练习,进入这样的观照练习....愿我们都能浸泡在生命真正的幸福感、快乐感和无条件的爱里。那是可能的。只要你作这样的观照练习，你必然体会到这些。你当下这样观照，你当下体会到这些;你这样看向什么事物，你就在什么事物上体会到这些。
没有故事的看世界，是真观照，是诸佛之观，佛之看，来体会这样的圣人之观、圣人之看;没有故事的看世界，当下变成天堂，而这就是诸佛之家，诸佛之国，来进入诸佛之家、诸佛之国。
