个人：
青年问，如果当面受到了人格攻击的话该怎么办呢？
我仔细思考了一下，我们受到人格攻击一般产生于与他人交谈过激。
交谈过激会使我们想要以各种方式来证明自己的正确的，从而产生要将你击倒的思想。在此过程中，你的言行举止都过于暴躁。
青年觉得处理这种事情的方法是忍耐。
可忍耐真的是正确的吗？忍耐的产生，表明你已经入局。
哲人这样说，“忍耐”这种想法本身就表明你依然拘泥于权利之争。
那我们受到人格攻击了，该怎么办呢？
哲人的回答是，我们应该学习不使用怒气这种感情的方法。（在这里我们可以看出，哲人把怒气归为感情，是想要赢的感情吗？）因为怒气总归是为了达成目的的一种手段和工具。
然后他让我们认清这样一个事实，那就是发怒是交流的一种形态，而且不发怒也可以交流。我们即使不使用怒气，也可以进行沟通交流。
（我感觉这个内容已经到了语言表达方式了，良好的语言表达方式能避免不必要的麻烦。）
易怒的人并不是性情急躁，而是不了解发怒之外的有效交流工具。所以才会说“不由得发火”之类的话。这其实是在借助发怒来进行交流。
哲人说，可以通过语言来交流，要相信语言的力量，相信具有逻辑性的语言。
第二个大点：
无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人容易陷落进去的人际关系圈套。
人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争。
该怎么理解呢，我想确信我是正确的那个人，一定会努力为自己的正确辩解，从而容易得罪很多人。
原本主张的对错与胜负毫无关系。如果你认为自己是正确的话，那么无论对方持什么意见都应该无所谓。但是，很多人会陷入权力之争，试图让对方屈服。（想起来我的日常冲突，大部分是这样的叭）正是因为如此，才会认为“承认自己的错误”，就等于“承认失败”。
因为不想失败，所以就不愿意承认自己的错误，结果就会选择错误的道路。承认错误、赔礼道歉、退出权力之争，这些都不是“失败”。
追求优越感并不是通过与他人的竞争来完成的。
过度拘泥于胜负就无法作出正确的选择。
眼镜模糊了，只能看到眼前的的胜负就会走错道路，我们只有摘掉竞争或胜负之争的眼镜才能够改变完善自己。
