明天就是清明节了，周围有的朋友选择踏春出行，也有一些朋友已经踏上了回家的路，扫墓祭祖。
的确，生活在外地，忙碌的工作和生活，让人把对家乡亲人的思念深埋心底。不妨用清明扫墓的时间，再次与故去的亲人诉说，
扫的是墓，祭的是祖，念的却是爱。
过两天即是清明，不少人赶赴老家，加入到大的小的祭祖队伍。我们每年孜孜不倦地祭拜祖先，却又真的会得到祖先的庇佑吗？
冯友兰说，人理智上知道亲爱的人死了就是死人。可是人心情感上，我们希望死人能够复活，希望有个灵魂会继续存在于另外一个世界。
有时祭祖就像写诗，给“死亡”这件事加上了一个诗意的仪式，好让心里那份怀缅、感恩得以安放。
有了姓名，我们才成为了自己
人最初没有故乡，所谓的故乡，不过是祖先漫长流浪的最后一站。他们把定居下来的地方名作为自己的姓，有的将让自己生存的职业作为姓。
于是，我们才有了自己的家族，有了自己的亲人。我们学会了用祭祀的方式，感恩先人给了我们今天这个家。幸福地活在这片故土上，是祖辈们对我们的最好祝福。
前联合国执行局主席特委叟·莱特说：“中国人并非没有信仰，只是他们信仰的是自己的祖先而不是宗教人物，所以‘落叶归根’就是中国人的精神信仰、‘不给祖先蒙羞’就是中国人的奋斗目标。”
记得小时候跟着长辈们踏青扫墓时，他们总会领着我去到这个那个墓碑前，讲着先人们的故事：这是你高祖父的二哥，中过榜眼；你太爷爷是香港卖茶叶的富商，当年抗战给国家捐了不少钱，建国那会儿就被邀请到天安门观礼……
以前只觉得那些传奇的故事有趣，但也不懂大人为什么要讲。
后来离开家，到了很远的城市生活。换了好几次工作，每天也还是做着自己不喜欢的工作，慢慢就不知道自己想要成为怎样的人。每天讨好上司、应酬形形色色的客户、奔波在各种社交场合，有时我会忘了自己是谁。
城市很大很繁华，但始终找不到一个能容下我的地方。下班后只能躲回自己的出租屋里，吃着一个口味的外卖，看着大同小异的综艺节目。
常年漂泊人容易忘了自己从哪来、可以回哪去。这些时候却会想起那些故事。
现在每当自己的姓名被喊到时，心里总会充满力量，因为这个名字带着祖先的祝福；又会感到有种使命在召唤自己，因为不想让祖先的期盼落空。
不是祖先有法力，而是他们的爱在我们心中
《麦兜我和我的妈妈》里有句话我记在心里很多年。麦兜的妈妈去世前跟他说，“我没有离去，只是换了个地方，活在爱我的人心里。”
在知乎上看过一个故事。网友她说，每年清明给外公扫墓，旁边那一家的坟，草总是长得比墓碑高。
她外婆会让舅舅给那家的坟清干净草，拿用剩下的红漆顺手涂一下碑上的字。走之前，外婆会把带来的花送到旁边那家坟上，在点上一炷香。
她问外婆为什么要这样做。外婆说，“如果你外公在的话，他也会这样做。他总想看到每个人都好。”
中国人祭祖，或许相信的不是鬼神灵魂，而是相信亲人对我们的爱是不会消失的，他们在我们心里留下的回忆，也不会消失。
所以就算去世的人什么都不知道了，还是希望自己的亲人在别的地方活得好。
怀缅先人，珍惜眼前人
祖先最早在中国人心中的形象，跟他们生前一样，对我们有时严厉、有时疼爱。从前的人相信，不诚信祭拜，祖先会用厄运惩罚后人；对祖先好的话，家族才会兴旺。
所以每年祭祖，人聚得特别齐，例如春节也未必能见到面的亲戚，好久没联系的儿时玩伴……这一天再忙，大家都回来了。
在丰子恺记忆中，他幼时每年祭祖就是一件盛大的事，清明三天都去上坟。第一天上自家村里的“杨庄坟”；清明正日，同族五条村，租上两条大船，上“大家坟”；最后一天才是他们一家几口上“私家坟”。
他和其他小孩都不太懂祭祖的意义，觉得清明扫墓是一件无上乐事。他说别人借佛游春，自己是“借墓游春”。可以一整天在乡下游玩，一路采桃花、偷蚕豆，最快磕上头的小孩，大人会奖他一个鸡蛋，晚上跟大伙在船上吃上坟酒。
有时候会想，“祭祖”也许在慢慢失去最初的意味，但我们依然不问究竟地一年一年地坚持回家祭祖，相聚在祖先前聊着家长里短，嘻嘻笑笑地分吃着祭拜完的贡品。
这不就是先人们想看到的光景吗？家族和睦、子孙满堂。
仿佛并不是祖先的灵魂在保佑我们，而是一代传一代的信念，让我们生生不息地生活在这片故土上。
其实祭祖，除了给冷清了一年的祖坟添件寒衣，更是想趁着难得的机会，陪一下还在身边的亲人。
每年我在奠酒时
总会想起那句诗，“一滴何曾到九泉”
鼻头会感到遗憾、眼眶会有伤感在打转
当我放下空酒杯、抬起头
可爱的亲戚围在一起聊着家长里短
心又暖了
大家在一起的感觉真好
